在這個一切都基於競爭和角逐的世界上，是沒有童話般的幻想和多愁善感存在的餘地。
——[前蘇聯]高爾基《克裏姆·薩姆金的一生》
6.名利
大名之下，難以久居。
——[漢]司馬遷《史記·越王勾踐世家》
意譯：名氣太大了，就不容易保持長久。
義動君子，利動貪人。
——[漢]班固《漢書·匈奴傳讚》
意譯：仁義可以打動君子的心，財利可以打動貪財的人。
今古消沉名利中。
——[明]楊慎《三岔驛》
意譯：古往今來，人們都銷毀沉淪在名利中。
吉莫吉於知足，苦莫苦於多欲。
——[清]張鑒《淺近錄》
意譯：最大的利益莫過知足，最大的災難莫過於貪心不足。
見小利則大事不成。
——[先秦]《論語·子略》
意譯：隻看見眼前一點小利的人定辦不成大事。
盛名之下，其實難副。
——[南朝·宋]範曄《後漢書·馮衍傳》
意譯：大名聲之下，有時與實際很不相符合。
達亦不足貴，窮亦不足悲。
——[唐]李白《答王十二寒夜獨酌》
意譯：人顯貴時不值得顯貴，人困窘時也不值得悲哀。
善為名者，借口以掩真心。
——[明]呂坤《呻吟語》
意譯：善於沽名釣譽的人，往往借助虛名來掩蓋自己的真實內心。
世上所畏唯勢，所重唯利。
——[晉]葛洪《抱樸子·逸民》
意譯：世間的人，畏懼的隻有勢力，重視的隻有名利。
人怕出名豬怕壯。
——[清]曹雪芹《紅樓夢》
意譯：指人一出名就會引來麻煩。
從來名利地，皆起是非心。
——[唐]於武陵《東門路》
意譯：從來爭名奪利的地方，都是是非侵擾不斷的。
利之所在，天下趨之。
——[宋]蘇洵《上皇帝書》
意譯：有利可圖的地方都人奔向的地方。
安利者就之，危害者去之，此人之情也。
——[先秦]韓非《韓非子·奸劫弑臣》
意譯：有利的就做，有害的就驅除，這是人之常。
君子思義而不慮利，小人貪利而不顧義
——《淮南子》
意譯：君子，想到的是道義，而不計較私利；小人貪求的是私利，而不考慮道義。
利之所在，皆為賁諸。
——《韓非子·說林下》
意譯：有利可圖的時候，每個人都會成為勇士。
名不可以虛偽取也，不可以比周爭也。
——[唐]魏徵《群書治要·體論》
意譯：名譽不可以虛取，也不可以結黨營私，靠人情來爭取。
立榮名，不如神隱德。
——[明]洪應明《菜根譚》
意譯：一個人貪圖名譽，不如默默地行善積德。
利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。
——[宋]林逋《省心錄》
意譯：利益要和大家共同享受，不可獨占；計謀隻能和少數人商議，不必興師動眾來決策。
爭名於朝，爭利於市。（朝，朝廷；市，集市）
——[先秦]《戰國策·秦策一》
意譯：人在朝廷上爭名分，在集市上爭利益。
有誌於道德，功名不足論。
——[宋]晁說之《晁氏客語》
意譯：有誌於培養道德的人，功名是不值得追求的。
人過留名，雁過留聲。
——[清]文康《兒女英雄傳》
意譯：人活一世，要留下好名，大雁飛過就要留下它的叫聲，指人不可白活一世。
君子喻於義，小人喻於利。
——《論語·裏仁》
意譯：君子明白在義上講公道，小人隻懂得在私利上占便宜。
放得功名富貴之心下，便可脫凡。
——[明]洪應明《菜根譚》
意譯：一個人能夠放棄追求功名富貴的思想，就可以超脫世俗的一切雜念。
視死如歸但求速朽的人能長存後代子孫的心裏，這就是不朽。這就是永生。
——巴金《生》
計利當計天下利，求名應求萬世名。
——於右任《勸誡聯》
一切從人民的利益出發。
——毛澤東《論聯合政府》
一個自傲的人，說明他還未達到崇高的境界，真高者無傲。
——一凡《人生啟示錄》
任何成就，都是整個過程裏麵一個段落的小結，它既是一次小結，也同時是新的開始。
——姚雪垠《我的粗淺經驗》
名聲之殿是通向富貴的捷徑。
——[古羅馬]朱尼厄斯《書信集》
好名聲比巨額財富更珍貴。
——[西班牙]塞萬提斯《堂·吉訶德》
人有一個好名聲，就等於擁有一大筆財產。
——[英國]托·富勒《箴言集》
好的名聲是第二生命，是永存的基礎。
——[英國]巴斯托拉《利拉瓦蒂》
我們隻是根據利益來譴惡揚善。
——[法國]科羅什富科《箴言錄》
利益使一些人盲目，使另一些人眼明。
——[法國]拉羅什富科《箴言錄》
現實的利益雖小，總比向往中的大利益更可取。
——[古希臘]伊索《伊索寓言》
權力欲是一種臭名昭著的欲望。
——[古羅馬]塔西倫《編年史》
利益在後麵推動著所有種類的德性和惡性。
——[法國]拉羅什富科《箴言錄》
農夫的權力欲和王子一樣強烈。
——[德國]喬·黑特利《雜文集·艾莉森的〈歐洲史〉》
名聲是奮鬥的結果，決不是奮鬥的目標。
——[英國]奧爾斯頓《畫室牆壁上的自題箴言》
對於那些贏得不朽名聲的人來說，生命並沒有消逝。
——[英國]埃·斯賓塞《仙後》
看不上自己地位的人肯定也配不上這種地位。
——[美國]哈特《文集》
在人類所擁有的一切財富中最有價值的，除了一副倨傲的氣派外，就數美名了。
——[美國]門肯《偏見集》
功利是一部機器的目的和檢驗機器價值的根據，而善良隻是人的目的和意願。
——[印度]泰戈爾《民族主義》
惟一造就道德公民的辦法，是把個人利益與公共利益聯係起來。
——[法國]愛爾維修《論人的理智與教育》
各種欲望用兩個詞便可概括：金錢和享樂。
——[法國]巴爾紮克《十三人故事》
除了能造福於人類的工作之外，世上再也沒有什麼事業能贏得真正而永久的名聲了。
——[美國]查·薩姆納《名聲與榮譽》