上位三階/ VwX
Saraphines熾天使 Xo
Lucifer路西弗 mj
Satan撒旦 $
Michael米迦勒 M
Metatron梅丹佐 @=od
Sandalphon尚達奉 jFgPz
Samael薩麥爾 &0eD
Camael卡麥爾 ,
Barakiel拜丘 %
es智天使 w
Gabriel加百列 !#
Uriel烏列 jqUu5
Raphael拉斐爾 #tm+
Uzziel烏西勒 "Sw9
Jophiel猶菲勒 2)R
Thrones座天使 1
中位三階/ G|
Dominations主天使 YZ{
Anael亞納爾 Csl0
Virtues力天使 v.Lq{
Barbiel巴比勒 }Ch
Powers能天使 zM
下位三階/ a(6*"g
Prins權天使 QD
Nisrok尼斯洛克 g:1
Argels大天使 2=T]S$
Remiel雷米勒 /Ec
Ariel亞列 )0P
Sariel沙利葉 ,GPN}!
Raziel拉結爾 &py
Melchizedek /
麥基洗德 7<#
A
Sraosha斯拉歐加 9y"lfH
Azrael亞茲拉爾 ~{@0
Armaiti愛爾麥蒂 I]/0l3
Victor維克多 YaW~N9
Moroni摩羅乃 E^
Barbelo芭碧蘿 s
Zadkiel然德基爾 .v
Nathanael拿但業 LX
Raguel拉貴爾 e
墮落天使/ A
Azazel阿撒茲勒 /t%n.:
Rahab拉哈伯 )
Samael薩麥爾 Ok]o_S
Sariel沙利葉 zX@O6
Camael卡麥爾 w`$i
Samyasa桑楊沙 3n
Asbeel安士白 -<
Ariel亞列 r`ZW-
回教天使/ ,
Michael米迦勒 1/Z
Gabriel加百列 ^=_ZFV
Azrael亞茲拉爾 ns{H
Israfil伊斯拉菲爾 !
Iblis伊比利斯 z
祅教天使/ V8l8
其它天使/ wX2
創造天使 wJU
守護天使 <;
死亡天使 F@:*RJ
火炎天使 6dW2oa
光明天使 nycd<
愛之天使 _>'L
樂園天使 )s>
黃道天使 p~w5yq
和平天使 JgY|j
七大天使 #FmRY{
其他天使－創造天使 Y
聖經『創世記』中詳細的描敘到神的光芒分開了畫夜，因此有了第一日，第二天作出了天 s^^v%
空；第三天將大海和大地分離，土地長出了植物的嫩芽；第四天做出了太陽和星星；第五日 "a
做出了天上的鳥和水裏的魚；第六日誕生了地上的野獸，並在最後做出了人；第七日為安息 ,
之日。 z_V
神並且在第一日的時候，就創造了天使作為其創造天地的幫手，參與這曆史的見證，這 -F=:Jo
些天使即被稱為”創造天使”。 ?H[(Jz
有這個榮幸成為”創造天使”的天使有七位，最常說的說法為：猶菲勒（Orifiel）、 !Po,ij
亞納爾、然德基爾、薩麥爾、拉斐爾、加百列和米迦勒。詳參見七大天使。 tPTU+:
這七位天使又分別掌管了七大惑星，為最初天文學的開端；在薩麥爾墮落後，六位又階 9~)e9%
住於神之下的第六天。 t.s>06
猶菲勒 土星 o
然德基爾 木星 J'IW/
薩麥爾 火星 /
米迦勒 太陽 ^0d&
亞納爾 金星 IVu
拉斐爾 水星 V
加百列 月亮 j7
自1882年開始，即為米迦勒的太陽時代。由於黃道十二宮和月份有相當關係，之間所司 J?K##
天使又有很多混淆。 E'iWO
其他天使－守護天使 L
守護天使 #
Angels of Guardian lnEb
古希伯來人創建的七十個國家中，每一個國家都認為有自己的一位守護天使，守護天使 /op1
的工作除了國的領域外，更管理了人民的大小事物。以四大天使為首，分別統領下麵的各個 ;
天使守護他們國家的人民。 g_AopT
聖經中不同於每一位聖者，這麼多守護天使中這些天使的名字都沒有被留下來，隻有在 J)
馬太福音中有流下四個國家的四位守護天使，分別為：波斯－德別爾；羅馬－薩麥爾；埃及 SJee
－拉哈伯；以色列－米迦勒。而除了米迦勒以外的三位又都成了墮天使，這當然和當時這些 +
國家和以色列對立的關係。猶太人並且將地上的一草一木都給了一個守護天使，總數達一萬 2JS
一千之多。 t?C=
十九世紀美國詩人朗費羅（Longfellow，1807-82）又給人添了二位天使，為別代表生 wX
命和死亡，之後大多的基督教皆以為人的二側各有一位天使，右為生命的天使引導人類向 ?G:D
善，而左側即為死亡天使引導人類向惡；這種說法並沒正式被認定。 R%
其他天使－死亡天使 7
死亡天使 (
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”死”對古人來說就以經是一個很重要的象征，而司”死亡”的天使也有分為揭發人罪 :{4I
惡而將之處刑的墮天使和為人類辯護的天使。而大多數這些”神的使者”都因為管理”死” $[='
而莫名的成了墮天使和惡魔，這是相當古怪的事。 6$oM
首先猶太教和基督教共同認定的四死天使為加百列，米迦勒，沙利葉，薩麥爾。 %
而猶太神學家中以著名的加百列身為”黃泉的守護者”為死亡天使之首領，以下共有十 vQHqW@
四位死亡天使：安德列（Adriel）、亞茲拉爾（Azrael）、黑曼（hemah）、卡夫其爾 j}i.Z
（Kafziel）、吉塞普（Kezaf）、利未安森、馬錫特（Mashhit）和梅丹佐、薩麥爾，也哲 6;
哈拉（Yetzerhara）、耶卜但（Yehudiam）、亞巴頓、馬嫩漢維特（Malach ha-Mavet，和 m4zn
印度閻魔有相互影響）。 oK{'1
其實基督教和死亡有關的天使最有名的還是審判靈魂的米迦勒，他會引導有善靈的信徒 >PQE^%
走向光明。另也有說是拉哈伯。而回教和阿拉伯地區的死亡天使乃亞茲拉爾；拜火教的死亡 Y(
天使為Mairya；另外巴比倫的死亡天使有六位，分別為：加百列－人的生命；卡夫其爾－王 (]+
的生死；梅夏貝（Meshabber）－動物的生死；馬錫特－孩童的生死；阿輔（Af）男性的生 C!qBF
死；黑曼－家畜的生死。 k_
其他天使－火炎天使 \B2[
火炎天使 xF7MOr
Angels of Fire v6
自古有信仰有神話就一定有火神，而人類拜火也是因為火照亮黑暗，能將不潔之物淨化 R;'n
的作用。 ,6Ejg
一般火是代表了”權力”和”威耀”，猶太教中火也是代表了清淨，神的形態就是四周 YEx.a
被火包圍。羅馬教會拜火也是取火”再生”的能力而祈導人能複活。但基督的火卻是代表” jPl*4
殉教”和”地獄”，比較不一樣。 U.yV
再談到天使，最初創造火的天使有納塔爾、亞列（Arel）、安杜尼勒（Atuniel）、猶 iE
菲勒（Johoel）、安達列爾（Ardarel）、加百列、烏列（皆為熾天使群）。 !vJ=Q
其他天使－愛之天使 IG
愛之天使 R8
Angel of Love \6%!W!
愛在人類生活中也是一重要指針，愛有很多種形式，聖經中指出神以愛創造出天地萬 zW/
物，那是一種”宇宙愛”，因此基督教中神的愛都是教義的根本，而”神之子”的下凡即教 4Qg!_p
導人愛，愛自己的鄰人，甚至愛自己的敵人，都是一種愛的表現（不過卻很少教導人去接受 K
愛）。 4(J
一通代表愛的天使有耶流（Theliel）、拉米勒（Rahmiel）、拉斐爾、東貴爾 lI
（Donquel），猶太教愛的天使是在神創造人類時約束的。猶太教神秘教派以羅馬愛神維娜 t*E8
斯為”愛的天使”之一。 1y
其他天使－光明天使 :*t8
光明天使 i
Angels of Light E
”光”的代表意思已經是不必言喻了，基督教所謂的”世界之光”即是對耶穌基督的信 exA+,
仰、慈愛和窮恩。而持掌光明的天使當然本身就具有相當的地位才行。 *3P
代表光明的天使有以撒（Isaac）、加百列，耶穌和撒但，當然撒但是光明天使已經是 J
過去式了，而以撒是聖經舊約中的人物，由於其父亞伯拉罕（Abraham，意謂地位崇高的父 Q.y
親）信仰之堅定為上帝所知，在以撒出生傳說有不思議的光耀其麵容，而被譽稱為一光明天 ]~
使。 eka;TK
這些光明天使都住在第三天，無時無刻唱著神的讚美詩，成為伊甸園生之樹的成長營 ++Rv
養。中世紀的基督教都是藉對加百列發誓以表自己的名譽。 b*])"B
其他天使－樂園天使 X0,D
樂園天使 eH
Angels of Paradise }
Paradise一字來源於波斯，其意為”包圍之地”，即古波斯貴族在打獵時所謂的”獵 t69
園”，之後意思漸轉為有與外界隔離而自給自足之意，西洋人將之與”樂園”聯想，構想成 KrL:
為亞當和夏娃所住的”伊甸園”。猶太教和基督教都說出有眾的天使守護著樂園。 %-h
樂園的天使分舉如下：向需勒（Shamshel）、米迦勒、捷芬（Zephon）、佐提爾 V27~
（Zotiel）、猶菲爾、加百列。 WW9
除了猶太教和基督教，世界各地都有”樂園”的這種世界大同思想，中國”桃源”和日 JYb
本的”西方樂土”都有這個味道，隻是因為宗教的不同而有些微差異而已。 V3 其他天使－黃道天使 y