白鹿洞書院位於廬山五老峰南麓，始建於南唐升元年間，是中國首間完備的書
院；南唐時建成“廬山國學”（又稱“白鹿國學”），為中國曆史上唯一的由中央政府於京城
之外設立的國學；宋代理學家朱熹出任知南康軍（今星子縣）時，重建書院，親自講學，
確定了書院的辦學規條和宗旨，並奏請賜額及禦書，名聲大振，白鹿洞與嶽麓、應天、嵩
陽並稱天下四大書院。
白鹿洞書院建於公元940年，南宋時經朱熹重建擴充，成為中國四大書院之
首，“代表中國近世七百年的宋學大趨勢”，理學家朱熹等中國曆史上的名人都在此講過
學。
”師傅，這個書院還是比較開放的，進出都無人問津。“
”教書育人嗎，知識是開放的，關鍵是思想在開放。“
”師傅，我們走去看看吧，我可是很久沒進過學校了，感受一下。“說著就參觀起
來，師傅邊參觀邊講解，把他記得的知識全說了出來。
建築體均座北朝南，石木或磚木結構，屋頂均為人字形硬山頂，頗具清雅淡泊之
氣。白鹿洞書院座落在貫道溪旁，有欞星門、泮池、禮聖門、禮聖殿、朱子祠、白鹿洞、
禦書閣等主要建築。
其中禮聖殿是書院中等級最高的建築物，歇山重簷、翼角高翅，回廊環繞，但與
一般文廟大成殿有所不同，而是青瓦粉牆，使這座恢弘、莊嚴的殿堂，又顯出幾分清幽和
肅穆，與四周坡屋麵、硬山造帶有民間風格的建築和諧、協調。在禮聖殿的石牆上，嵌有
石碑和孔子畫像石刻。
禮聖殿東側的朱子祠是為紀念朱熹而建。朱子祠後有一石洞，內有一頭石雕的白
鹿。據《白鹿洞誌》記載：“初，鹿洞有名無洞。嘉靖甲午(即嘉靖十三年、公元1534
年)，知府王溱乃辟講修堂後山，為之築台於上。知府何岩鑿石鹿於洞中。”白鹿洞原是以
山峰環合似洞而得名；現有的石洞和石鹿，則是明代嘉靖年間修鑿的。
在朱子祠之東廂，設有碑廊，內嵌宋至明清古碑一百二十餘塊。在這些古代碑刻
中，有朱烹的手書真跡，也有署為紫霞真人的明代狀元羅洪先的《遊白鹿洞歌》。這些名
跡，筆鋒莊重遒勁，運筆嬌若遊龍；它既是彌足珍貴的書法藝術品，又是具有研究價值的
重要曆史資料。
在朱子祠前，與禮聖殿並列的是一座兩層樓閣，即“禦書閣”。它是清代康熙皇帝賜
給書院匾額及古書後，由南康知府周燦請建的。閣前有桂樹兩株，相傳是朱熹手植；但
也有人說是清代建造“禦書閣”時種植的。這裏古樹濃蔭，陽光穿過樹隙在地麵上灑下斑駁的小光圈，風吹樹動，光影搖晃，有如微波蕩漾的湖水，顯得環境清幽，風景宜人。
在欞星門西北隅，不僅有曲徑通幽、山石林泉之美，而且還有“釣磯石”、“漱
石”、“鹿眠場”、“流杯池”諸勝跡。在漱石和流杯池上，均因有朱熹手書“漱石”、“流杯
池”石刻而得名。“鹿眠場”，相傳唐代李渤飼養的白鹿就睡在這裏。而釣磯石上，也刻有朱
熹的手書“釣台”二字。據說當年朱熹常在此垂釣，實際上這裏水淺泉碧流急，很少有魚，
故明代劉世揚又在石上加刻“意不在魚”四字，可謂中的之妙語。
白鹿洞書院擁有山林三千畝，保存了廬山的原始森林和原生植被，有千年古鬆18
株，有柳杉、水杉、紫荊、紅楓、銀杏、廣玉蘭、珍珠黃楊、紅葉繼木等受國家保護的珍
稀植物。山上林木蔥蘢，山下流水潺潺，這是白鹿洞書院擁有的一份自然遺產。白鹿洞書
院融於大自然之中，占盡了自然風光之美。
白鹿洞書院環境優美，風光如畫，門前貫道溪上的拱橋和橋頭磯上的小亭與碧水
青山相映生輝，成為古道來書院的前奏，成為書院的標誌和景觀。
”你說這裏很多都沒有？“
”是的，有的是後代人建的，我是提前說了出來。其實我也沒來過，來這之前我在
電腦上查到的，就記了下來。“
”師傅，你這麼厲害，看過就能背下來。“
”你也可以的，隻要你把混元意體功修煉到第十層，你基本上就開悟了，就可以做
到過目不忘。“
”師傅，我以前修煉的功力為什麼到這個地方全沒了呢，而現在我要重新修煉，您
怎麼可以帶過來，不用再修煉呢？“
”這個你要修煉到十層的時候，就自然能做了，如果你達到最高境界十二層，你就
成佛了。“
”噢，是這樣，那我還要努力才行，我現在修煉到第二層了，沒有您的指導我修煉
的有些慢。“
”那是你任任督二脈還沒打通，現在嶽陽的任督二脈被空空師傅打通了，他修煉的
很快，他現在的武功也是比較厲害。“關於他們三個人的情況，了了師傅在黃易元走出漳浦
時就告訴了他，以及他來之前麵包店的事也說了。
”那我還得更加努力才是，師傅我要不要學習武功？“
”要學，適當時候我會安排你去嵩陽書院學習，多結識人，另外安排你去少林寺跟
不二大師學習武功，你隻有三年時間。“
”謝謝師傅，我一定做好，師傅放心。“