納蘭有信步登上夏山經過一道複道白樓“壺天自春”便來到了秋山。秋山用黃石為主，體現了北園的雄渾大氣，秋山又仿造黃山之型，氣勢磅礴，是個園假山的精華之處，其中以中峰最為高聳奇險，造園者將“豎劃三寸當千仞之高，橫墨數石體百裏之園”的繪畫理論，靈活運用在假山疊石之中。納蘭等人行走於此山之中，隻覺山路迂回曲折，時洞時天，時壁時崖，時澗時穀，引人入勝，變幻莫測；仔細觀之，這山道的構置十分嚴密，蹬道多隱置於洞穴之中，山道上下盤旋，置人於山窮水盡疑無路，峰回路轉又一村的真山意境之中；在山道之中僅一一條小徑可以從山頂直達山下地麵，此道行走規律為“明處不通暗處通，大處不通小出通，直處不通曲處通”。
納蘭等人上了秋山最高處的“拂雲亭”，洪昇道：“這拂雲亭可有伸手即可拂到雲彩的詩意啊！”
納蘭道：“這有點誇張了吧！不過秋日重陽有登高之俗，倒也合乎道理！”
眾人又來到了秋山山脈之中，見有仙人石屋，屋中置有石門，石窗，石桌，石床，石機，倒在像是個隱士居住的地方。出了秋山向南，一路走來，看見的是一座用白色的宣石通過綴山，貼山和圍山的堆疊手法堆成的一組雪獅圖——名山，山中幾枝斑斑點點的湘妃竹映入眼簾。這竹子亭亭玉立，玉潤碧鮮的樣子，給入一種高風亮節的感覺。這竹枝幹有節，諧音“氣節”，隱喻士人的堅貞不屈之誌，竹幹空心，又是虛心，謙遜美德的象征。曆代文人雅士都愛竹成癖，他們以詩吟竹，以筆畫竹。這個園子的主人黃筠泰本是個鹽商，為了擺脫滿身的銅臭味，使自己超塵脫俗，有品味，有文化，便極力效仿文人墨客的雅興嗜好，附庸風雅，在自家庭院中以竹為主景，幽簧滿園，密蓧成川，既有觀杆為主的湘妃竹，羅漢竹，小琴絲竹，曙筋矢竹，龜甲竹，螺節竹，茶杆竹，變竹，也他、有以觀筍為主的紅竹，白喻雞竹，鳥陠鳴竹，還有散生型的秋竹，方竹，黃皮剛竹，茶杆竹，浙江淡竹，篌竹，斑黃竹，也有叢生型的孝順竹，鳳尾竹，大明竹。
這些竹竹、子有的挺拔雄偉，有的瘦勁孤高，有的豪邁淩雲，竹枝青翠，枝葉扶疏之間幾枝石筍破土而出，好似雨後春筍，帶來了生命的活力，竹石小景又以花牆漏窗為背景，宛然如一幅世外桃源的竹石圖。