‘曲院荷花動晚香，蓼花垂影照橫塘，孤山一片暮蒼蒼。
雁下蘆洲雲路遠，鷗眼滿葉放橋荒，登樓容易送斜陽。’”
洪昇聽了，又見船舫窗外的小山如屏如阜，蒼鬆翠柏，錯綜其間，湖上碧波蕩漾，池水淪漣，風靜波澄，水底樓台倒影清晰可見，岸邊碧桐修竹，結綠延青，峭石林立，鬆巒森鬱，細草如茵，山花夾徑，茂林蓊鬱，翠蔓蒙絡。眾人吟詩品食，賞樂賦詩，甚有佳趣。便又吟詩一首道：
“習習秋風淡淡雲，天邊歸雁幾聲殘。
青黃弱柳千條纏，紅白夭桃數點分。
窗外山光疊黛色，池心水影皺鱗紋。
暄妍佳景書齋遠，珍重韶華惜巧緣。”
納蘭聽了，又和詩一首曰：
“逸舍煙霞四為鄰，雲泉終是等閑身。
西崖秋樹千般色，萬裏平沙一聚塵。
徑日隨風殘曆日，大都安穩屬幽人。
何須更作傷秋賦，山葉江時覺勝春。”
洪昇聽了，又吟回文詩一首道：
“飛燕雙萋春夢長，月如眉掩鏡台妝。
帷雲滿落紅梅影，微玉零煙飄暗蒼。”
納蘭又和詞一首道：
“當年玉殿，錦繡芙蓉苑。天半笙簫猶未斷，卷地東風吹散。
疏紅又點梅梢，家中愁緒無聲。
悵望春天碧海，朝來暮去春潮。”
明珠見這二人吟詩個沒完沒了，自己肚子裏又沒多少墨水，吟不出詩來，便命人去找來府中唱八角鼓的歌姬前來演唱八角鼓。這八角鼓分鼓，溜，彩散種，是當時八旗子弟中流行的戲種。
吧一會兒拿歌姬款款而來，向眾人打了個千兒，隻見她身穿一件紫色暗紋綢大鑲邊女氅衣，這氅衣由紫青暗紋綢製成，正身不加任何裝飾，圓領，大襟右衽，左右打開氣，直袖，由中接袖和挽袖組成。領口，大襟，下擺至開氣處鑲有雙層花邊，內層為藍緞地平針繡花卉紋窄花邊，外展花邊較寬，在黑緞上又以平針繡折枝花卉，蝴蝶及葡萄紋樣。這葡萄紋樣據說起源於中亞地區，寓意豐饒多子。她肩上還披著一個緞地平針包花繡“福壽散多”如意雲頭式雲肩，此雲肩內圈為柳葉小雲肩共11片，其上以平針法繡蝙蝠紋樣，寓意多福。外圈白緞地平針繡如意雲頭元板，下方又用包花法繡“多子多福”，“魚戲蓮”等吉祥紋樣，給人以色澤豔麗，圖案繁密，變化多端之感。她下麵穿一條藍緞地貼補四季平安側褶裙，這條褶裙以貼補繡的方法，在裙門及褶皺間均飾以瓶花紋樣，且花瓶中還插有牡丹，荷花，梅花，菊花等四季花卉，蘊含有“四季平安”的意思。下擺及擺托處還有黑緞地花邊，以平針繡各色折枝小花。整件裙子雅致秀美，體現出優美阿娜的風采。她腳上穿一雙藍緞地打子牡丹紋小腳白鞋，當時康熙三年，康熙皇帝曾下詔禁止女子纏足，隻是這風俗不易挽回，最後鬧得康熙皇帝的禁令僅僅頒布了四年就被迫撤銷了。
這歌姬手中拿著一個八角鼓，此鼓鼓身呈八角形，鼓框為木製，鼓麵蒙蟒皮，據說這八角象征著滿族八旗。這歌姬開口唱了一段《對菱花》，倒是具有濃鬱的滿族生活氣息，此曲由滿族民間傳說創編而成，以“正調派”，“靠山調”，“四句板”等為基礎創作出來。
明珠聽了，悠然自得，洪昇卻有點聽不懂，這雲裏霧裏的也隻得裝出一副很欣賞的樣子。隻聽那歌姬唱道：
“巴卜哇，俄世啊！
悠悠小孩，巴卜哇！
狼來了，虎來了；
老和尚背著鼓來了，
小孩睡，蓋花被，
小孩哭來想他姑。
巴卜哇，俄世啊，
悠悠小孩，巴卜哇，
悠悠哇，悠悠哇。
馬猴子跳牆過來啦，
悠悠哇，悠悠哇，
小孩醒來吃月餅。”