俗話說：“水至清則無魚，人至察則無朋。”說的是在與人相處的時候不要用放大鏡看人的缺點，如果過分地追求完美，不斷指責他人的過錯，就會失去朋友和合作夥伴。
古代春秋五霸之一的楚莊王，有一次宴請群臣，要大家不分君臣，盡興飲酒作樂。正當大家玩得高興時，一陣風吹來，燈火熄滅，全場一片漆黑。這時，有人乘機調戲楚莊王的愛姬，愛姬十分機智，扯下了這個人的冠纓，並告訴楚莊王：“請大王把燈火點燃，隻要看清誰的冠纓斷了，就可以查證誰是調戲我的人。”群臣亂成一片，以為定會有人因此喪命。
可是，楚莊王卻宣布：“請大家在點燃燈火之前都扯下自己的冠纓，誰不扯斷冠纓，誰就要受罰。”
當燈火再燃起來的時候，群臣都已經拔去了冠纓。那個調戲愛姬的人自然無法查出。大家都舒了一口氣，又高興地娛樂起來。
兩年以後，晉軍進攻楚國。這時，一名將軍勇往直前，殺敵無數，立了大功。楚莊王召見他，讚揚他說：“這次打仗，多虧了你奮勇殺敵，才能打敗晉軍。”這個將領淚流滿麵地說：“臣就是兩年前在酒宴中調戲大王愛姬的人，當時大王能夠重視臣的名譽，寬容臣的過錯，不處罰臣，還給臣解圍，這使臣感激不盡。從那以後，臣就決心效忠大王，等待機會為大王效命。”
楚莊王作為一個大王，有人調戲他的愛姬，如果心胸狹窄，他肯定會處罰調戲他愛姬的大臣，但是楚莊王用他的寬容仁慈原諒了這位大臣，楚莊王的寬容仁慈不但沒有降低他的身份，反而得到所有大臣的更大的忠心，更是得到那個大臣奮勇殺敵的回報。
寬容仁慈是一種道德水平較高的表現。你希望別人善待自己，就要善待別人，要將心比心，多給別人一些關懷、尊重和理解，別人給你的就是更大的回報，也會為你帶去知心的朋友。
司馬遷的《廉頗藺相如列傳》裏有一段“負荊請罪”：
廉頗者，趙之良將也。趙惠文王十六年，廉頗為趙將，伐齊，大破之，取陽晉，拜為上卿，以勇氣聞於諸侯。藺相如者，趙人也；為趙宦者令繆賢舍人（藺相如由於和氏璧出使秦國，後完璧歸趙，拜為上大夫。趙王與秦王會澠池歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之上）。
廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下！”宣言曰：“我見相如，必辱之。”相如聞，不肯與會。相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。於是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況於將相乎？臣等不肖，請辭去。”藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨畏廉將軍哉？顧吾念之，強秦之所以不加兵於趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共鬥，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。”廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！”卒相與歡，為刎頸之交。
從這裏我們可以看出，如果藺相如由於受到廉頗的羞辱，也反唇相譏，那趙國將會內亂，給秦國以可乘之機。藺相如從大局出發，縱觀全局，容忍廉頗的羞辱，最終成為刎頸之交。
所謂大肚能容，容天下難容之事，給別人機會，也是給自己機會。在複雜的現代社會，雞毛小事特別多，如果你每個都容不下，你將會離成功越來越遠，反之將會助你一臂之力。因此如果你的心能容天下、寬容仁慈，帶給你的將是無限的驚奇和成功。