禰衡是三國時期很有才華的一個人，也是孔融的朋友，孔融曾以身家性命作保，向曹操推薦他。因為有孔融的推薦，曹操同意召見禰衡。禰衡來到曹營，覺得曹操沒有給自己應有的禮遇，於是便要為自己討個說法，他仰天歎曰：“天地雖闊，何無一人也！”操曰：“吾手下有數十人，皆當世英雄，何謂無人？”衡曰：“願聞。”操曰：“荀彧、荀攸、郭嘉、程昱，機深智遠，雖蕭何、陳平不及也。張遼、許褚、李典、樂進，勇不可當，雖岑彭、馬武不及也。呂虔、滿寵為從事，於禁、徐晃為先鋒；夏侯惇天下奇才，曹子孝世間福將。安得無人？”衡笑曰：“公言差矣！此等人物，吾盡識之：荀彧可使吊喪問疾，荀攸可使看墳守墓，程昱可使關門閉戶，郭嘉可使白詞念賦，張遼可使擊鼓鳴金，許褚可使牧牛放馬，樂進可使取狀讀詔，李典可使傳書送檄，呂虔可使磨刀鑄劍，滿寵可使飲酒食糟，於禁可使負版築牆，徐晃可使屠豬殺狗；夏侯惇稱為完體將軍，曹子孝呼為要錢太守。其餘皆是衣架、飯囊、酒桶、肉袋耳！”操怒曰：“汝有何能？”衡曰：“天文地理，無一不通；三教九流，無所不曉；上可以致君為堯、舜，下可以配德於孔、顏。豈與俗子共論乎！”
曹操見禰衡如此狂傲，目空一切，不懂得任何禮儀，就決定讓他當擊鼓的小吏。一次，曹操要在大庭宴請賓客，就讓已經擔任鼓吏的禰衡敲鼓。按照當時的規定，敲鼓的小吏要換新衣。但是禰衡並沒有遵守這些規矩，他穿著舊衣服昂然而入，雖然禰衡擊鼓是成功的，但是，由於他沒有穿新衣，而遭到了左右的嗬斥。禰衡也不是好惹的，一怒之下，他當著所有客人的麵脫下破舊的衣服，裸體而立，渾身盡露。坐客皆掩麵。禰衡這才慢慢地穿上褲子，而且麵不改色。
禰衡在眾人麵前“裸露”，如此不顧禮儀廉恥，使曹操大為生氣，就苛責了他，但禰衡卻又借機大罵曹操一頓，卻沒有想到這一罵，就為自己留下了禍根。
曹操無法忍受禰衡的狂傲，就強行令人把禰衡夾持著送到劉表那裏去了。直到這時，禰衡還是沒有意識到自己到底錯在哪裏，在劉表那裏，他又開始罵，劉表就把他送給了黃祖，他依然稍不如意就罵，結果黃祖殺了他。
禰衡還沒有施展滿腔抱負，就命喪黃泉。他的死與他的不懂禮儀、狂傲有直接的關係。
在現代社會，雖然一個不懂禮儀的人不至於因此而失去性命，但是，不懂禮儀卻能夠使一個人失去事業發展的機會、失去工作、失去人緣……
孔聖人說：“不學禮，無以立。”可見禮儀對人們立身處世的重要性。那麼，什麼是禮儀呢？簡單來說，禮儀就是律己、敬人的一種行為。
在生活中，著裝得體、幹淨、整潔，儀表清潔，不留汙垢。
這就是禮儀。
熟人相遇、朋友相見，都會打個招呼，問個安好，有時是簡單的“忙呢”！一句話，或者叫個“叔”、“阿姨”。即使一麵之交，相遇也會打招呼，至少微笑著點個頭。
這就是禮儀。
有禮貌的人，一般很少談自己的得意事。即使非得談，也談得很“藝術”。至少在別人未談得意之事之前，他從來不談。
這就是禮儀。
在工作中取得了成績時，身為下屬，無論是大功勞，還是不足掛齒的小功勞，在接受獎勵的時候，都不忘了給領導也記上一功。比如說些謙虛而“討好”的話：“我能有今天的成就，離不開領導的支持和指導。”
這就是禮儀。
在餐館就餐時，不當眾剔牙。在非剔不行時，用一隻手掩住口部，剔出來的東西，不當眾觀賞，也不隨手亂彈，隨口亂吐。剔牙後，不叼著牙簽，更不用其來紮取食物。
這就是禮儀。
參加會議時，將手機關掉。即使不關掉也調成振動狀態。
這也是禮儀。
生活中，禮儀無處不在。懂禮儀的人，更容易獲得事業上的成功，更容易獲得好的人緣；而不懂禮儀的人，則容易遭遇失敗。
而這一點，也是本書《一本書練好禮儀》所要告訴你的。我們每個人生活的目的就是為了更好地尋求自我發展，而學習禮儀就是最好的途徑。正如拿破侖·希爾所言：“世界上最廉價，而且能得到最大收益的一項物質，就是禮節”。學習禮儀，提高素養，我們就能夠自我增值，做一個價值百萬的人。