為人處世交朋友應真誠待人這不假，但真誠待人不等於對什麼樣的人都完完全全地暴露自己、解剖自己。畢竟社會有其多樣性和複雜性，為人處世過分誇大這種複雜性，在自己的為人處世之道中就會過多吸納其中的負麵因素，這自然不可取，但無視這樣複雜性就成了不知世事的呆子而無法生存。“害人之心不可有，防人之心不可無”，心存一點防人之心，於人無害，於己有利，何樂而不為呢？
一、小處設防才不會大處遭殃
我們說一個人心胸狹窄，不光說他大處記仇，還指在本不該計較的小事上、私事上耿耿於懷，並伺機於大事、公事上打擊報複。可日常生活中偏偏有很多這樣的人：自己不計較的事情也想當然地認為別人不會計較。正因為心裏不設防，讓自己在關係個人前途的大事上遭了殃。尤其是當這些你不以為然的小事正是別人比較在乎的事情，這時候你率性而為，不知道給人麵子，常比一些大事更能把人得罪透徹。
1.遠離長舌婦似的人物
長舌人的舌頭並不真的比別人長，要想防止小道消息給自己造成傷害，就應該花點功夫來認識他，以後，在他麵前說話時好悠著點。長舌人有以下幾種典型特征：
（1）無事生非型
喜歡散布沒有事實根據的傳聞和捏造的小道消息。傳播的“信息”，一經出門，概不認賬。其目的在於蠱惑人心，製造事端。
（2）添油加醋型
這種人多是無所事事，遊手好閑的人，他們以評頭品足惡語中傷為能事。如街頭出現一件新鮮事，他們恨不得添油加醋地評論三個月。
（3）活電話型
電話的特點是方便快捷，而“活”字則是傳謠者的特點。惟“活”才能有聲色，惟“活”才能蒙蔽人。“活”就是含有大量水分，能伸能縮，不少人就在這一傳再傳中大做文章。
（4）以訛傳訛型
對於一些未經證實的傳言不假思索和分析地照實傳播。表現最突出的兩個方麵是道聽途說和以訛傳訛。道聽途說，本身就缺乏完整性和可信性。而以訛傳訛，往往是危言聳聽，害人匪淺。
（5）悄悄話型
這類人傳播謠言是在暗中或者私下進行的，他們對於小道消息特別感興趣，聽了馬上就傳。或誤聽誤傳以媚上取寵；或利用他人的猜測心理搬弄是非；或是幹脆借以誣陷他人，惡語誹謗。值得注意的是，信謠者對這類人的消息往往格外重視。
長舌頭的人喪失自我，平常表現為情感空虛。他們平日裏無所事事，愛打聽別人的隱私，從而傳播隱私，甚至捏造事端，惟恐天下不亂。這些人對團隊凝聚力而言是一個巨大威脅，他們是團隊內部的離心力量，如不加以製止，將會耗盡集體的最後一滴智慧。個人如不加防範也會吃大虧。對付一般長舌頭的人，你也不妨用個小心眼兒試驗他一下，比如，告訴他幾個小秘密，看他是否泄露出去。通過這麼做，就可以知道對方是否能守密。此外，若發覺你透露給他的東西，遠多於他透露給你的，那麼你就要特別留意了。觀察對方對人的態度，如果這個人無論是對誰，都表現出過度的熱情與關懷，那麼這個人大多是靠不住的，體味他人的微笑是否真誠時，如果一個人隻是皮笑肉不笑，他一定是懷有什麼目的。那麼以後跟他交往時就得要提高警惕了。這裏我們不能不提到女人，因為一個不可否認的事實是，女人在小道消息的傳播方麵有著得天獨厚的天分。
所以你千萬不要在女人們交頭接耳議論紛紛時候，也興致勃勃地加入。千萬別忽視了這七姑八婆的傳聞，這可能是掀起大風波的起源。這些喜歡聚集在一起交頭接耳說長論短的人，通常在開始的時候都是不經意地隨口亂說，然後整件事在傳述的過程中就好像發酵了一樣愈來愈膨脹，最後演變成了不可收拾的局麵。尤其是許多女人本來就是善妒的，你一不小心觸動了她的嫉妒心，就很難預料她將怎麼報複你。所以，當你要和女性交往的時候，可千萬要注意別惹上這種女人。當然，這並不是說不與女性來往，而是說在交往的過程當中，一定要絕對避免涉及人身攻擊，尤其千萬別在女性的麵前發牢騷。不論你所抱怨的對象和她有沒有關係，你所說的話早晚會傳到對方的耳朵裏，而且已經被傳得完全走了樣，這可能是你在不經意地發牢騷時沒有想到的後果。
2.學會把秘密藏在心裏
喜歡背後傳話的人不管出於告密的目的，還是僅僅為了滿足自己傳播秘密的快感，總是在緊盯著周圍人的一言一行，如果你出言不慎，自然容易落下口實。相反，如果你在人前背後說話謹慎一點，把凡有可能被人當作秘密的東西掖在懷裏、藏在心裏，不露半點分毫，即使他的舌頭再長，也“舔”不到你身上。清朝雍正皇帝在位時，按察使王士俊被派到河東做官，正要離開京城時，大學士張廷玉把一個很強壯的傭人推薦給他。到任後，此人辦事很老練，又謹慎，時間一長，王士俊很看重他，遂把他當作心腹使用。王士俊期滿了準備回到京城去。這個傭人忽然要求告辭離去。王士俊非常奇怪，問他為什麼要這樣做。那人回答：“我是皇上的侍衛某某。皇上叫我跟著你，你幾年來做官，沒有什麼大差錯。我先行一步回京城去稟報皇上，替你先說幾句好話。”王士俊聽後嚇壞了，好多天一想到這件事兩腿就直發抖。幸虧自己沒有虧待過這人，多嚇人哪！要是對他不好，命就沒了。為人處世，要像王士俊一樣懂得矜持；交朋友也要有城府，否則將會授人以柄，後患無窮的。對於這一點某先生的體會頗深刻，值得分享：“矜持是很多人借以保持神秘魅力的法寶，但我卻常常把捉不住，想想很虧的。心裏本來有什麼東西，你把它當做自己看家的內涵，放得很高看得很重，仿佛你就因為它而有資本，含蓄和深沉。可一旦說出，你就沒了，而若給有城府的人掌握了你的內涵，他就在你麵前更有資格矜持了。那是因為你把內心的一塊領地出賣給了人家，人家有更大的內心勢力可倚了。他的大城府既然占據了製高點，他就可以在自家陽台上任意俯視你的小城府了，而且一覽無餘。這樣，你便既不自主自在，又無神秘可言，自然也就顯得不珍重嘍！而假若你要回訪別人，人家可是庭院深深深幾許的，你根本沒門。所以要謹防由於你的拱手相讓‘喪權辱國’而導致別人對你的心靈殖民哦！“初到一個新的人際環境，更要注意矜持和城府問題。因為這時候你極易發現人都是好的，於是就會被一團和氣所迷，全忘了逢人隻說三分話的古訓。相處日久，了解漸深，才會意識到你原來所識的隻是人家的一個側麵，此時所見才是完完整整立體多麵的人。於是，你會再考慮抽身回轉，與他人保持一種距離以保護自己。但是，你把自己交出去後，就等於把水潑出去了，是收不回來的。這樣，以後你還能平平衡衡地與人保持一種相等的距離嗎？不可能。別人往你這兒來是長驅直入，你往別人那兒去，卻是寸步難行。沒辦法喲！你隻好帶著滿身的痱子，疙疙瘩瘩地生活在這些人中間，這也許就是張愛玲所說的齧咬性的小煩惱吧？”總之，袒露之心如一封攤開在眾人麵前的信，會使你受人擺布。對人交心是危險的，因為你有了讓人控製的把柄，會成為任人驅使的奴隸而不能自主。在現實生活中，不是所有的悄悄話都能長久悄悄下去的。
有以下三種話即便“悄悄地”，也不能說：
（1）捕風捉影的話不要說。
捉賊要贓，拿奸要雙，這就要求我們說話辦事要有真憑實據，如果我們向對方說的悄悄話，如風如影，純屬無稽之談，那是很危險的，尤其是對一個人的隱私更是不可在私下信口開河，胡編亂造。比如說，某男與某女（均有家室）在街道的樹蔭下擁抱親吻，那情景真比演電影還賣力。若被聽者傳出，當事人可能會恨你罵你，伺機報複你，甚至當麵計較，對抗，要你說出個所以然來，你怎麼說呢？把悄悄話再說一遍，請拿出證據來！你當時又沒有攝像，又沒有錄音，怎麼能夠證明某男與某女曾有這種熱烈的表演呢？隻有掌嘴一門！不賠禮道歉還行麼？人家本有如此這般的舉動，而你並無證據，這樣的悄悄話，屬捕風捉影一類，是萬萬說不得的。人心難測，不一定對，但不無道理，我們說悄悄話也不能隻圖一時痛快，而不計後果。
（2）違紀泄密的話不要說。
小至單位大至一個國家在一定時期，一定範圍內都有秘密，我們隻能守口如瓶，不可泄露。有的人輕薄，無紀律性，就私下把機密“悄悄”地說出去了，弄得一傳十，十傳百，家喻戶曉，有些心術不正的人如獲至寶，甚至拿去作為謀利的敲門磚，給單位乃至國家造成嚴重的損失。即使諸如涉及人事變動的內部新聞，你也不要去向有關的人說悄悄話，萬一中途有變，你將如何去安撫別人呢？如果為此而鬧出了矛盾誰負責呢？向親友泄秘，不是害人便是害己。你一片熱心向他說了悄悄話，他可能認為這是泄露機密，於是，他當麵批評、指責你，甚至狀告你，那麼這時你的體麵何在？有些人並不喜歡聽那些悄悄話，他不領你的情，這就沒有意思了。還是封鎖感情，守口如瓶吧。
（3）披露悄悄話的話也不要說。
須知這世上有些人很怪，情投意合時無話不說，無情不表；一旦關係疏淡，稍有薄待，便反目成仇，無情無義，甚至添油加醋，不惜借此陷害，從而達到他不可告人的目的。殊不知，這些抖出悄悄話的人，也要吃虧的。我們知道，悄悄話大多是在兩人之間傳播，試問，你一個人能夠證明我有此一說嗎？甚至對方出於憤怒會狠狠地還擊，跟編小說一樣編出你的悄悄話，以十倍於你的兵力將你置於有口難辯的境地，縱然會兩敗俱傷，也沒有白白被你出賣。結果如何呢？你本是討好賣乖，求名逐利，或發泄私憤，算計別人，不巧卻被悄悄話所害。所以，假使你聽了悄悄話，也沒有必要往外抖，任何人在這個世上都有一片自由的天地，還是講究信義，以善良為本的好，何必讓人反咬一口呢？最後應該特別強調的是：講秘密會陷你於不利，而聽秘密同樣也不安全。許多人因為分享了別人的秘密而不得善終。許多人打碎鏡子，是因為鏡子讓他們看到了自己的醜陋。他們不能忍受那些見過他們醜相的人。假如你知道了別人不光彩的底細，別人看你的目光絕不會友善，尤其是有權有勢的人，定會找機會打擊你。聽秘密也會落人把柄，尤其注意不要與比你強大的人分享秘密。秘密，聽不得，講不得。
3.防範流言最好的辦法是沉默
傳播小道消息絕不是做人的細枝末節，其危害之大也絕非聳人聽聞，如果你對這樣的人、這樣的事不加注意、不加防範，總有一天會栽在他手裏。有個成語叫“眾口鑠金”，意思是說，如果眾口一詞，即使是鐵打的事實，也會被扭曲。由此可見，人言可畏。《戰國策》中有一個“三人成虎”的故事。戰國時，魏國有一叫龐蔥的重臣。有一年，他奉命陪世子到趙國都城邯鄲作人質。出發前，龐蔥對魏王說：“大王，如果有人告訴您，街市上有一隻虎，您相信嗎？”老虎招搖過市，魏王當然不信，便回答：“怎麼可能有這種事？寡人不信！”龐蔥又說：“如果又有一個人告訴您，街市上果然有一隻虎，那大王信嗎？”魏王想了想，說“嗯，這就值得考慮了！”“如果再有一個人說同樣的話呢？”“嗯，如果三人都這麼說，那應該是真的。”聽完魏王的回答，龐蔥兜出了說此話的真意，他說：“事實上，街上並沒有老虎，那隻是以訛傳訛而已，大王何以信之呢？是因為說的人多了。現在我與世子，背井離鄉，去遠在千裏之外的趙國當人質，我們在那裏的情況大王無法準確地了解到，說不定會有人傳出‘市有一虎’般的謠言，大王難道也要相信嗎？
所以為了保證世子將來能順利回國繼承大統，請大王先請三個人傳言大眾，說我隻是離開了都城，並不是去邯鄲。”魏王不以為然。龐蔥陪世子去趙國作人質後不久，便有人暗中中傷龐蔥，說他企圖擁立世子，懷有二心，圖謀不軌。說的人多了，魏王居然信以為真，於是命世子歸國，而龐蔥不再被重用。龐蔥事先已給魏王打了“預防針”，但也難逃“眾口鑠金”的命運，可見流言的破壞力之大。《戰國策》中還有一個類似的故事：孔子的弟子曾參，以孝聞名。他住在費邑時，有一個同名同姓者殺了人，有人誤以為是曾參所為，議論紛紛，謠言很快傳到曾母那裏。當時曾母正在織布，便停杼正色道：“我兒不會做那種事！”不久又有人來說：“曾參殺人了！”曾母依然鎮定如故，不予理睬。後來又有人來說同樣的事。這時曾母終於不安起來，急忙開始收拾東西，準備逃走。大眾都有“從眾心理”，覺得大家都在傳說某事，那這事看來假不了，無風不起浪嘛。正是因為這種心理，流言才能傳得特別快，真是“好事不出門，壞事傳千裏”。做人要做一個明智的人，不要隨便傳播流言，也不要輕易聽信流言。東晉時候，有人請大將桓溫評論一下謝安和王坦之的優劣。桓溫剛要開口，忽然想起了什麼似的，說：“你這人愛傳話，嘴上沒個把門的，我不能告訴你。”桓溫不願背後評論人，那是因為怕自己的話被別人七傳八傳，還不知道會傳成什麼樣子呢。於是幹脆不說，沉默是金嘛。流言止於智者，而能夠止住流言的智者，才是長舌人的最大克星。