太極觀。
太極山上一座普通小道觀，莫說和武當、茅山、終南等著名仙地比較，就是在當地，太極山太極觀都沒能耳熟能詳。
太極觀曆史雖然悠久，或許有上百年，可是香火，卻是遠遠不如附近最近幾年才建起來的寺廟。一年也不見得能來幾個人。
沒有香火錢，太極觀內的生活頗有些節儉，在這個年代，僅有的一位小道士還穿著打補丁的道服，可見太極觀究竟有多節儉。
除了一位小道士，就隻有一位老道士，二人一碰麵，算是全體集合了。
茅屋三兩座，冬天漏風，夏天漏雨。
太極山下，有一座小鎮，“中雲鎮”，幾百戶人，近幾年才開始建設，因為位置偏僻，從來也沒來過什麼富豪，也就附近那座寺廟經常有有錢人出沒，但這個“有錢人”，和真正的富豪一比也隻能算“窮酸”。
可是今天，就是這麼一座位置偏僻的小鎮，卻是突然湧入上百輛車！
有識貨的人一看就震驚了，這些車大部分都是商務車，沒有一輛低於二十萬，最前麵則是兩輛路虎攬勝，這些車單獨拿出來，在大城市或許引不起什麼注意力，可是當這麼多車放在一起，到哪裏恐怕都極其惹人注目，何況這些車出現的地方，隻是一座偏僻的小鎮…
看到這畢生罕見的一幕，中雲鎮所有人都驚歎不已，乖乖，這是哪路神仙經過這裏，陣仗這麼大！
上百輛車經過這裏，不要說都價值不菲，即使是上百輛自行車都會引起一場震動，許多沒事幹的人都趕緊跟上，想要看看這些車要到哪裏去。
很快，這上百輛車的去向就確定下來了，絕對是“太極山”，那個方向除了太極山沒別的地方，除非這些車能越過太極山附近那還沒有修建的泥土路，但這顯然是不可能的事情。
中雲鎮的人紛紛議論起來，這麼大的陣仗，去太極山幹什麼，難不成是來考察的，想要來投資？
一位胖乎乎的中年人擦著額頭的汗水，緊張這麼多車來這裏幹什麼，投資？事先沒通知過啊。還是路過？希望不是路過，這張大餡餅砸下來才好。不明真相間，這胖乎乎的中年人汗流浹背。
其實最擔心的，還是出現治安問題。
可以隻是空歡喜一場，可千萬不能****一場，憑他的能力可經不起多少折騰。
太極觀。
窮酸的道觀，讓最虔誠的信徒都搖頭，不願一拜，但主要也是這年頭信道教的人太少，不保佑你升官發財，也不恐嚇你下地獄萬劫不複，道教根本沒有佛教那麼強的傳播力，除了著名仙山外，其他地方的道觀想生存，隻能模仿佛教，才勉強維存。
太極觀，顯然不是一個肯模仿佛教的道觀，否則先唬住個虔誠有錢的信徒，擴大規模，修建山路，然後四處宣傳，拉攏信徒，功德箱往上一擺，憑著百年老觀及“太極”二字，就不至於這麼窮。
現在，吃飯都是一個問題，太極觀應該是少有的殺生吃肉的道觀，經常上山放夾子，餓的不行了，還偷別人的夾子，當然偷的次數比較少……
太極觀大道士引導小道士去放夾子時，小道士起初還不願意，大道士便語重心長的說：“兔子都是害蟲，禍害田地，農民伯伯辛苦一年，兔子嗷嗷就給糟踐了，我們抓兔子回來吃，是不是為民除害？是不是天經地義？植物，也是生命，殺生為救生…雲雲。”
所以小道士如今也是厚顏無恥的殺生吃肉，自從學會“植物也是生命”這個論調後，小道士吃兔子肉還頗有一種為民除害，拯救蒼生的儀式感。
這就是俠義的感覺！
因此，繼承大道士姓氏“武”姓的小道士，一度將自己的名字稱之為：“武俠”，後來經過大道士提點，認為此名過大，恐難承受，而改為：“武小俠”。
太極觀的小道士，從此便有了正式的姓名：“武小俠”，道士證上都是這個名字。
太極山，武小俠一如往常來山上收夾子，十五、六個夾子，夾了三四隻兔子，沒中的留著不動。
“山上的兔子，好像變少了。該等一段時間，讓它們恢複恢複了。”武小俠自語道。
兔子繁殖比較快，隻要給它們時間恢複，就有源源不斷的兔子肉可以吃，但如果頻繁去抓，甚至打獵，這裏很快就會變成一座死山，顯然很不明智。
“回去和師傅商量一下，將這幾隻兔子下山賣掉換糧食，將就一段時間吧。”武小俠將兔子裝好，返回太極觀，路上忽然一停…
目光一凝，武小俠看到地上有一截蛇皮，撿起來看，蛻皮應該有一段時間，武小俠臉上洋溢出興奮的笑容：“附近有一條蛇，抓來賣掉去！”