假若我們想的都是快樂的念頭，我們就能快樂；假若我們想的都是悲傷的事情，我們就會悲傷；假若我們想到一些可怕的情況，我們就會害怕；假若我們想的是恐懼的念頭，我們恐怕就會恐懼了；假若我們想的是失敗，我們就會失敗；如果我們沉浸在自憐裏，大家都會有意躲開我們。諾曼·文生·皮爾說：“你並不是你所認為的那樣，但你卻是你所想的。”
但這裏並不包括這層意思，對於所有的困難，都必須采取樂觀的態度。
不是的，人生還不至於如此單純，不過我卻鼓勵大家要有一個正確的態度，而不應有陰暗的心理。換句話說，我們必須關注我們的問題，但是不能憂慮。
關注和憂慮之間的分別是什麼呢？用例子能更清楚地說明這一點。當你通過交通擁擠的紐約市街時，你可能會全神貫注——可是並不會憂慮。關注的意思就是要了解問題在哪裏，然後很鎮定地采取各種步驟去加以解決，而憂慮卻是在封閉的圈子裏轉悠。
一個人可能正麵臨很嚴峻的問題，但此時並不妨礙他昂首闊步，正常度日。羅威爾·托馬斯就是這樣做的。當羅威爾·托馬斯拍攝一部由他主演的關於艾倫比和勞倫斯在第一次世界大戰中出征的著名影片時，他和幾名助手在好幾處戰事前線拍攝了戰爭的鏡頭，最精彩的是他們用影片記錄了勞倫斯和他那支多彩多姿的阿拉伯軍隊，也記錄了艾倫比征服聖地的經過。他那個穿插在電影中著名的演講——“巴勒斯坦的艾倫比與阿拉伯的勞倫斯”，在倫敦和全世界都大為轟動。倫敦的歌劇節因此延後了6個禮拜，讓他在卡文花園皇家歌劇院繼續講這些冒險故事，並放映他的影片。他在倫敦獲得盛大成功之後，又旅遊了幾個周邊國家。然後他花了兩年的時間，拍攝一部在印度和阿富汗生活的記錄影片。在此期間，他碰到了一連串的黴運，而且，可怕的事情發生了：他發現自己破產了。
那時，他不得不去吃很便宜的食物。最後，一位蘇格蘭人，也是一位知名的作家——詹姆士·麥克貝，借給托馬斯一點錢，才使他勉強度過了難關。
當羅威爾·托馬斯麵臨龐大的債務以及極度失望的時候，他很傷心，可是並不憂慮。他知道，如果他被黴運弄得垂頭喪氣的話，他在人們眼裏就會不值一錢了，尤其是他的債權人。所以他每天早上出去辦事之前，都要買一朵花，插在衣襟上，然後昂首走上牛津街。正因為他有這種積極進取的思想，不讓挫折把他擊倒，最後才能反敗為勝。對他來說，挫折是人生的一部分，是你要爬到高峰所必須經過的有益磨煉。
每個人的精神狀態，對他的身體和力量都有著令人難以置信的影響。著名的英國心理學家哈德菲爾德，在他的《力量心理學》裏，對這件事進行了闡述。盡管那本書隻有54頁，但卻非常了不起。
“我請來3個人，”他寫道，“以便實驗生理受心理的影響。我們以握力計來度量。我要他們在三種不同的情況下，盡全力抓緊握力計。”
在一般的清醒狀態下，他們平均的握力是107磅。第二次實驗則對他們催眠，並告訴他們，他們非常的虛弱。實驗的結果，他們的握力下降到29磅——還不到他們正常力量的1/3。
第三次的實驗，哈德菲爾德把他們催眠之後，告訴他們說他們非常強壯，結果他們的握力平均達到142磅。
這就是精神的力量！當他們在思想上認定自己有力量之後，他們的力量幾乎增加了50％。
還有一件發生在美國內戰期間最奇特的故事，更能說明思想的魔力。這個故事足夠寫成一本大書，在這裏隻簡述一下。
十月的一個夜晚，內戰剛結束不久，一個無家可歸的女人在街上茫然地遊蕩。她晃到一位退休船長的太太——韋伯斯特太太——家門口，敲門。
門開了，韋伯斯特太太看到這個可憐的瘦小女人——體重不會超過100磅，一身皮包骨頭。陌生女人解釋說，她正在找個落腳處歇下來，思考並解決日夜困擾她的問題。
韋伯斯特太太說道：“那就在這裏留一宿吧！這座大房子裏隻有我一個人。”
後來，韋伯斯特太太的女婿剛好從紐約來此地度假，發現了這個女人住在家裏，當即咆哮說：“我可不要一個無賴住在家裏！”他把這個無家可歸的女人趕出門去。她在雨裏呆站了幾分鍾，隻好在街上找個遮蔽處。
這個故事的驚人之處是，被韋伯斯特太太的女婿比爾·艾利斯趕出去的“無賴”，後來竟成為世界上極具思想影響力的一位女性——瑪麗·貝克·艾迪，成為基督科學教派的創始人，擁有幾百萬信徒。
那時的瑪麗·貝克·艾迪的生命中隻有不幸、疾病和愁苦。她的第一任丈夫，在他們婚後不久就去世了。她的第二任丈夫拋棄了她，和一個已婚婦人私奔，後來死在一個貧民收容所裏。她隻有一個兒子，卻由於貧病交加，不得不在他4歲那年把他送給了別人，以致以後她失去了與她兒子的一切聯係，31年來從未再見到他。
她由於健康情形不好，所以一直對所謂的“信心治療法”極感興趣。可是她生命中戲劇化的轉折點，卻發生在麻省的理安市。一個很冷的日子，她在城裏走著的時候，突然滑倒了，摔倒在結冰的路麵上，而且昏了過去。被送到醫院後，她就再也沒有站起來。她的脊椎受到了傷害，引起全身痙攣，醫生也認為她活不久了。醫生還說，即使奇跡出現而使她活命的話，她也絕對無法再行走了。