論雅典之所以偉大
（公元前431年）
【檔案追蹤】
姓名：伯裏克利
生卒年：約公元前495年～前429年
國籍：古雅典
生平簡介：古雅典政治家、軍事家。出身名門，24歲從政，善於思辯。受哲學家阿那克薩哥拉民主思想的影響，推崇奴隸主民主政治。公元前444年當選將軍，連續15年執掌軍權，成為雅典的實際統治者。當政期間，對內推行和完善奴隸主民主製，廢除任職財產資格限製，鼓勵工商業和文化發展；對外與波斯言和，加強提洛同盟，維護雅典海上利益，使雅典進入鼎盛時期，成為“希臘的學校”。為稱雄希臘地區，公元前431年率兵迎戰斯巴達，史稱“伯羅奔尼撒戰爭”。初期互有勝負，但戰局發展對雅典不利。公元前430年在攻訐聲中落選將軍，並被課以巨額罰金。次年再度當選。不料瘟疫席卷雅典，染疾而終。
【原文欣賞】
我們為有這樣的政體而感到喜悅。我們不羨慕鄰國的法律，因為我們的政體是其他國家的楷模，而且是雅典的獨創。我們這個政體叫做民主政體。
它不是為少數人，而是為全體人民。無論能力大小，人人都享有法律所保障的普遍平等，並在成績卓著時得享功名。擔任公職的權利不屬於哪個家族，而是賢者方可為之。家境貧寒不成其為障礙。無論何人，隻要為祖國效力，都可以不受阻礙地從默默無聞到步步榮升。我們可以暢通無阻地從一個職位走向另一個職位；我們無所顧忌地共享親密無間的日常生活；我們既不會為鄰人的我行我素而煩惱，也不會麵露不豫之色——這有傷和氣，卻無補於事。
這樣，我們一方麵自由而善意地與人交往，另一方麵又不敢以任何理由觸犯公益，因為我們遵從法庭和法律，特別是那些保護受害者的法律，以及那些雖未成文，但違反了即為恥辱的法律。另外，為了陶冶身心，我國法律還規定了十分頻繁的節假日。賽會和祭祀終年不斷。屆時美不勝收，蔚為大觀，歡愉的氣氛驅散了憂鬱。我們的雅典如此偉大，致使宇內各地的產品雲集於此。這些精美產品和國內產品一樣，給雅典人帶來了習以為常的樂趣。
我們在軍事政策上也勝過敵人。我們的方針與敵人的方針截然不同。雅典向世界敞開大門。我們並不擔心敵人會窺得那些從不隱藏的秘密，使我們蒙受損失，也從不以此為由，把前來尋求進步和獵奇的外國人驅逐出境。比較而言，我們不大依靠戰備和謀略，而是信賴公民們與生俱來的愛國熱忱和行動。在教育方麵，某些國家的人從小就要接受嚴酷的訓練，以便在成年後承受辛勞；我們雅典人的生活盡管溫文爾雅，卻能像他們一樣勇敢地麵對任何戰爭危險。
在生活方式上，我們既文雅，又簡樸，即培育著哲理，又不至於削弱思考。我們以樂善好施而非自我吹噓來顯示自己的富有。承認貧困並不可恥，無力擺脫貧困才確實可恥。我們既關心個人事務，又關心國家大事；即便那些為生活麵奔忙的人，也不乏足夠的參政能力。因為唯獨雅典人才認為，不參與國事乃平庸之輩，而不止是懶漢。我們能作出最準確的判斷，並善於捕捉事情的隱患。我們不認為言論會妨礙行動，而認為在未經辯論並充分作好準備之前，不應貿然行動。這是雅典人與眾不同的優點：行動時我們勇氣百倍，行動前卻要就各項措施的利弊展開辯論。有些人的勇氣來自無知，深思熟慮後卻成了懦夫。毫無疑問，那些深知戰爭的災患與和平的甜美，因而能臨危不懼的人，才稱得上具有最偉大的靈魂。