生活中我們常常會經曆各種各樣的挫折和失敗，我們可能會失戀，會失業，會遭逢劫難，會麵臨失敗，會遭人排擠，會受到打壓，也許你總是抱怨和恐懼。但事實上，你真的應該感到慶幸，因為這些隻是痛苦，隻是生活對你所施加的一些小懲罰而已，可能使你感到難堪，可能會剝奪你的所得，可能會擊毀你的願望，或者是對你造成一定的傷害，但是這些痛苦並不是不可修複的，它隻是一種折磨，而不是像那些具有毀滅性的災難性事件一樣，徹底剝奪你的幸福，徹底擊潰你的意誌，甚至奪走你的生命。所以很多時候，你應該重新振作起來，畢竟這些小小的痛苦還沒有讓你真的失去一切。
1痛苦不是生活的全部，它不能成為打敗你的理由
有個人準備自殺，佛祖看到後救下了他，然後問他為什麼要想不開，這個人非常悲傷地說：“我很痛苦，現在我的工作丟掉了，我的女人也離我而去，還有我的——”佛祖打斷他的話：“那麼你的生活還剩下什麼呢？”這個人搖搖頭說：“好像沒有。”佛祖說：“你很健康，你有關心自己的父母兄弟，還有支持自己的朋友，你有更多的自由時間可以支配，你或許還有讓人羨慕的一技之長，這些難道不是你該感到慶幸的嗎？”這個人聽後，恍然大悟，於是感到很羞愧。
實際上，很多時候，這個尋死覓活的人就是我們的原型，一旦遇到什麼不如意的事情，我們就喜歡把問題想得很嚴重，就覺得自己的人生暗無天日，認為自己所經曆的一切都會是一場噩夢。可是我們卻因此而忽略了生活中的那些亮點，實際上盡管磨難重重、困難重重，可是生活中仍舊有很多值得開心的事情，仍舊有很多值得珍視的東西，痛苦並不是生活的全部，挫折和失敗也不是生活的格調，我們還有屬於自己的成功和幸福。
20世紀20年代，美國著名心理學家愛德華·桑戴克提出了“暈輪效應”。他經過多年的研究，發現了一個很奇怪的心理現象，那就是人們在判斷他人和認知他人的過程中，通常從局部出發，往往由對方身上的某一個點、某一個麵開始，直接擴散得出整體印象。比如當我們發現某個人身上的優點時，他就很可能會被這些“好”籠罩起來，然後被賦予一切好的品質。如果你過於看重對方身上的某個缺陷，那麼他就會被“不好”的光環所籠罩，這時候你會認為對方是一個壞人，而他身上所有的品質都是壞的。
愛德華認為“暈輪效應”也存在於自我認知方麵，很多人實際上常常會這樣片麵地看待自己，比如當他們看到自己的缺陷或者痛苦時，會認為自己渾身都是缺陷，會認為自己事事都不如意順心，從而產生自卑心理。但事實上情況並非如此，我們的情況並沒有那麼糟糕，我們的人生也並非都是不幸。
“暈輪效應”實際上影響了自我認知，影響了我們對於生活的看法，也影響了我們的情緒。亞洲賭王何鴻燊早年的時候在賭場中失手，結果將身上的錢輸了個精光，回家之後，他意外發現床底的枕頭下竟然還藏著20港元，心裏非常高興。雖然他那一次輸掉了幾千港元，但是仍然說：“這是倒黴的一天中，唯一值得高興的事情。”這個細節後來成為了賭王津津樂道的話題，他常常對身邊人說：“老天不會將我們趕盡殺絕的，一個人也不會徹底倒黴，總還有一些事會讓你感到高興和知足。”
心理學家認為人是很容易感到絕望的，一旦打擊超出了心理承受範圍，人們就會覺得自己的一切都被毀掉了。當然生活實際上並沒有剝奪你的一切，在你承受痛苦的時候，其實還有很多幸福的東西存在，還有很多有趣味的事情在你身邊徘徊，隻要你能夠發現那些亮點，能夠發現那些沒有被摧毀的方麵，你就能夠感覺到希望的存在。
俄國作家高爾基早年的時候非常貧困，由於父親死得很早，母親將他寄養在外祖父家，當時家裏沒有錢供養他讀書，而且外祖父家本來就人口眾多，因此外祖父要求高爾基從小獨立，要懂得自己掙錢養活自己。那時候他嚐盡了人情的冷暖，尤其是在外打工的時候，常常遭受老板的鞭打和辱罵。
高爾基感到很沮喪，他不知道自己為什麼總是如此倒黴，為什麼不能像其他的孩子那樣有一個幸福而完整的童年。那種痛苦和自卑感時時折磨著他幼小的心靈，使得他變得沉默寡言。可是後來他接觸了書本，發現那上麵有很多有趣的故事，有很多自己聞所未聞的東西，還有很多能夠增長學問的知識。這些書幾乎成為高爾基生命中唯一感興趣的東西，他如饑似渴拚命地將腦袋埋在裏麵。正因為有了新的興趣愛好，高爾基的思想漸漸發生了變化，他不再抱怨生活，不再那麼自卑，反而對生活有了更加深刻的體會。
經過一段時間的學習，他渴望上大學，渴望學習更加係統的知識，而此時他對生活變得更有信心，他覺得自己的生活依然很痛苦，但是讀書成為了一個宣泄口，成為了唯一的幸福源泉，正因為這樣，他的性格變得堅毅，內心也變得更加強大。