◎劉紹本
在當今文壇上，女作家周喜俊真是個“有故事的人”。改革開放初期，她是帶著自己的創作成果闖進心儀仰望的文藝殿堂的。記得那是上世紀80年代初，我在參與“河北省四化建設新人新貌優秀作品獎”評選活動的時候，讀到了她發表在全國《曲藝》雜誌首篇的新故事《辣椒嫂》，很為之驚喜。聽說這位農村小青年，在生存環境極為惡劣的情況下，白天下地參加勞動，晚上為找到一片屬於自己的空間，躲進儲存冬菜的地窖裏，點燃煤油燈，躬身執筆寫作，常年堅持，吃盡苦頭。但她的作品卻充滿陽光和正義，沒有絲毫抱怨沮喪之情。一個年輕姑娘，竟然有這樣的承受力和良好心態，實屬難得。有耕耘就有收獲，周喜俊靠自己的創作成果和作品影響，贏得了各方的認可和讚譽，成了自學成才青年的榜樣，從而使命運得到了改變。從事專業創作乃至進省城工作後，她對農村依然有著割舍不下的深情。永不枯竭的生活滋養，讓她的創作始終保持著昂揚的態勢。幾十年下來，發表的作品竟然有750多萬字，近期選出400萬字，結成《周喜俊文集》八卷冊，涉及多個藝術門類。應該說，無論是長篇小說、中篇故事，還是戲曲、電視劇本，“字向紙上皆軒昂”（韓愈語），充滿活力，而且篇篇蘊情，都不凡俗。
難能可貴的是，周喜俊不僅在創作上成果豐碩，銳氣不減，在文藝管理崗位也頗有建樹，令人驚羨。眾所周知，知名作家當“文藝官兒”，大多是掛名而已。不少人認為，作家是形象思維，管理是邏輯思維，兩者不可兼得。周喜俊卻用實踐證明了她的“兼得”是如此融洽，又是如此遊刃有餘。這位從鄉間田野走出來的女作家，對文藝事業有著獨到的理性思考，又有著大地一樣寬廣的胸懷，她學著父老鄉親勤奮勞作的樣子，筆耕不輟，思慮不停。堅信文藝要想騰飛，必須鼓振兩翼：創作和理論。而缺少合適理念當家的文壇，勢必造就烏合，鼓噪蕪雜狂舞。很多人在談論當今文學藝術所具有的高度與亮度時，常把批評的鋒芒指向作家缺少“思想力”，讓理性思考缺席。因為作家藝術家這個位置，理應比一般人擁有更高的思想境界，更深刻的洞察力，更多的探尋人生疑難的智慧，更為博大的對人類命運的悲憫情懷。當然，“藝術感覺”對成就一位作家的創造力，是不可或缺的文學天賦，離開了這些，就會不合理地要求作家都去成為哲學家。但是，缺少了思想內涵的藝術直感，必然是蒼白和輕飄的；缺少理性的詩性，就會成了無序排列，不知所雲的文字“亂碼”。思想的高度決定著藝術的高度，大概任何一位作家都逃脫不了這樣一個基本尺度的衡估。
周喜俊是在“文藝的春天”走進文學藝術殿堂的，她像一棵紮根在田野的小樹，沐浴著春風喜雨茁壯成長。在1979年末召開的全國“第四次文代會”期間，鄧小平同誌代表中央宣布：“不繼續提文藝從屬政治這樣的口號。”在貫徹會議精神時，領導同誌強調，文藝作品就是要表現社會最本質的東西、內在規律、發展趨勢和我們社會主導的前進力量。“對於落後的、陰暗麵的東西，隻要有代表性、典型性的東西，也應該反映。”但最終“要使我們的文藝成為引導人民前進的燈火”。這樣沉甸甸的使命宣告，周喜俊是牢記於心了。多年來，她在回顧自己的文藝實踐曆程時說道：“文藝界也出現過這樣那樣的思潮，不管‘躲避崇高’、‘私人化寫作’之風刮得多猛，不管‘遠離現實，遠離時代’炒得多熱，不管‘深入生活，為人民而寫’如何受到冷落，我固執地堅守著‘紮根生活沃土，麵向人民大眾’的創作理念。”周喜俊目不斜視勇往直前的執著和堅定，來自她對人民的深厚感情。這個從廣闊天地一步一個腳印走出來的女作家，深深懂得父老鄉親們需要什麼樣的精神食糧，時代的進步需要什麼樣的精神引領。所以，當她走上一方文藝管理崗位之後，多年堅守的理念自然而然地成了一麵引領文藝方向的旗幟；而她在創作實踐中總結出來的經驗，也成了最有感召力和凝聚力的行動綱領。
這本文論集正是周喜俊創作理念的展示和理性思考的呼喚，這種展示和呼喚不是空發議論，而是她多年實踐的總結。習近平同誌最近提出的“空談誤國，實幹興邦”深得民心，不管任何部門，無聊的空談和爭議都是沒有意義的，實踐出真知，是周喜俊一直遵循的原則。她深知“打鐵先得本身硬”之內涵，像家鄉的父老鄉親們一樣，不知疲倦地在文藝的廣闊田野培土育苗，辛勤耕作，同時也收獲著豐碩的成果。書中所彙集的不論是主題報告、活動演講，還是單篇短製，序跋評論，都是在不停地闡釋著理應遵守的科學發展文藝觀和核心價值體係，這些擲地有聲的言論，體現出一種寶貴的文化自覺與自信。