因尉遲鏡茗早入學一年，所以便不用在那排著，又被院中安排了事務，就與北冥巽告了辭，先行進去了。
北冥巽在那站著，倒也比之那些貴族子弟們顯得有十足耐心，身處高處，便要有良好的修養來襯著，何況是自己要的低調。也幸好內功是寒性的，免去了那暑熱之罪，愈發顯得人如冠玉。
半個時辰後
北冥巽報了名，化名尹圓，字楚之，拿了號碼牌去參加文武試中的文試了。文試是在一座高台上，上放著數十個書案，另有一排桌椅，坐的是院中頗有資曆的夫子及幾位城中亦或是文學界極有名的人物。
當當
旁的侍者看時辰差不多便敲響銅鍾，示意學子入座，隨即扯開寫在錦布上的題目。
何以治國
何以治國，即以何治國，這個題目說來簡單卻也不容易，無論如何，自圓其說，頗有道理即可。
高台上的學子可謂眾生百態，或疾筆而書或冥思久坐。北冥巽並未急著寫，注意到邊上的青衣男子，沒有多少存在感，卻又讓人無法忽視的男子。
“時間到，停筆。”在試場巡視的夫子，讓侍者收起卷子，這可堪比朝廷的科舉考試，亦可以這樣說在這前幾名，出了這學院，足以讓各國爭搶。座椅上的輪流審視，兩盞茶後，便有了結果。
由著那位老夫子宣讀結果：“和眾位夫子討論，甲等為尹圓的《人。之國本也》，乙等方休的《仁孝治國》，丙等吳山的《以法治國》此次前十名，可以入選，前三學子所寫，老夫會張貼出來，以便觀摩。”說完便讓旁邊年輕的夫子去張貼。
貼完後，那些學子便一擁而上，最先便是北冥巽的《人。之國本也》上書“人，國之本也，人，民也。民為水，君為舟，舟浮於水上或淹於水中，謂得勝於民，落敗亦為民。因民眾誌而常勝，可戰天災人禍矣；因民知禮而天下第一邦矣；因民循法而致國之為方圓，人，國之本也。國之本，機要也，君則應愛民如子，不草菅人命，不興酷刑，五十者得以衣帛；七十者得以供養；獨子者可免徭役；半生喪夫失父無以供養者，月月贈予銀錢；為國喪生於國有利者，善待其遺。國之本，人也，善人，親人，護人，則國為一體矣。立法度，修守戰之具，可使其為方圓，有防夷守國之能，人，國之本也。”可以這麼說，第二名及第三名合二即為一。北冥巽一向都認為以戰止戰方為上策，一時的和平或者說是和諧，換來的是暴風雨的劇烈，唯有以戰止戰，天下歸一才是長遠之策，萬全之策。
兩刻鍾後
北冥巽去了試場，比賽的地方是湖泊中的一個平台，落水，亦或者是投降即為認輸，北冥巽第一輪輪空，便在後麵的座椅上看著。這些來參加淩雲學院比試的，過了那文試，先不論武功高低總有兩手，尤其是那青衣男子的寒氣逼人。