青少年朋友們，這是一個多麼發人深省的一個故事啊!當我們麵對別人的挑釁和侮辱的時候，如果我們能夠心平氣和地對待，以一顆寬廣的包容之心來處理自己的情緒，或許此時別人的怒火給我們帶來的不是灼燒的痛苦，而是十分的溫暖!所以，在我們的生活中，感謝別人的怒火，做一個善於從他人的怒火中獲取溫暖的智者吧!
聰明的人，懂得在心中讓無私和自私展開PK
自古以來，人們都渴望公正、讚美無私。很多事實證明，一個人如果在與人交往和集體的生活中，能以一顆無私的心來做事，他總會受到人們的敬重，從而擁有威信。而一個人在與人交往的過程中，如果時時地表現出自己自私的一麵，久而久之，他便會失去所有的朋友和別人的信任，最終變得非常的孤立無援。
南懷瑾先生針對“無私”和“自私”的問題，曾經指出：要求人不能有任何私心是不可能的，我們講的“無私”應該是相對的．一個人，在他的生活中，麵對自己的家人、朋友、集體，國家的利益時，應該以一顆無私的心來處理各種事情，時時要求自己不要落人自私的泥坑中，要向古代的先賢學習，培養自己坦蕩蕩的為人處世作風．下麵這個故事中的祈黃羊的處世作風，便是南懷瑾先生所特別推崇的。
春秋時期，晉平公做晉國國君時，南陽缺一個地方官。晉平公問祁黃羊：“你看誰可以當這個縣官?”祁黃羊說：“解狐這個人不錯，他當這個縣官合適。”平公很吃驚，他問道：“解狐不是你的仇人嗎?你為什麼要推薦他?”祁黃羊笑答道：“您問的是誰能當縣官，不是問誰是我的仇人呀。”平公認為祁黃羊說得很對，就派解狐去南陽作縣官。解狐上任後，為當地
辦了不少好事，受到南陽百姓普遍好評。
過了一段時間，平公又問祁黃羊：“現在朝廷裏缺一個法官，你看誰能擔當這個職務?”祁黃羊說：“祁午能擔當。”平公又覺得奇怪，“祁午不是你的兒子嗎?”祁黃羊說：“祁午確實是我兒子，可您問的是誰能去當法官，而不是問祁午是不是我的兒子。”平公很滿意祁黃羊的回答，於是又讓祁午當了法官，後來祁午果然成了能公正執法的好法官。
我們每個人做事都有自己的目的。然而雖然時隔千年，祁黃羊的這種大公無私又有所“私心”的做法被後人廣為推崇。南懷瑾先生在《孟子旁通))一書中說：人的自私和無私其實並不是絕對對立的，人應該拋棄的是貪婪的欲望，不要使自己變成自私自利的人，我們需要做的是經常以一顆無私的心來蕩滌自己心中自私的貪欲．這便是孟子所講的“強恕之道’．
從前有個人，在沙漠中迷失了方向，饑渴難忍，瀕臨死亡，可他仍然拖著沉重的腳步，一步一步地向前走，終於，他找到了一間廢棄的小屋。這間屋子已久無人住，風吹日曬，搖搖欲墜。在屋前，他發現一吸水器，便用力抽水，可滴水全無。他氣惱至極。忽又發現旁邊有一個水壺，壺口被水塞塞住，壺上有一個紙條，上麵寫著：你要先把這壺水灌到吸水器中，然後才能打水。但是，在你走之前一定要把水壺裝滿。他小心翼翼地打開水壺塞，裏麵果然有一壺水。
這個人麵臨著艱難的抉擇，是不是該按紙條上所說的，把這壺水倒進吸水器裏?如果倒進去之後吸水器不出水，豈不白白浪費了這救命之水?相反，要是把這壺水喝下去就會保住自己的生命。一種奇妙靈感給了他力量，他下決心照紙條上說的做，果然吸水器中湧出了泉水。他痛痛快快地喝了個夠!休息一會兒，他把自己的水袋和那個水壺都裝滿水。塞上壺塞，然後在紙條上加了幾句話：“請相信我，紙條上的話是真的，你按照紙條上的話去做，不但能嚐到甘美的泉水，還能拯救其他像你一樣的人。”
青少年朋友們，故事中的人，在麵對生死的考驗時，讓無私和自私在自己的心中，進行了激烈的PK，最終他的無私之心戰勝了自私的欲火，品嚐到了甘泉的甜美。倘若那時的他，沒有在自己的心中，展開一次無私和自私的PK，那麼喝光那壺水後，他肯定還是不能走出沙漠，而對於後來的需要水的人來說，無疑是場災難。
生命的意義不是在自私中實現的，一個自私的不但會傷害到自己，而且會傷害到他人；而一個無私的人，不但給別人帶來很多幫助，也會得到別人的巨大回報。正如南懷瑾先生所說：要求自己毫無私心是不可能的。我們所能做的，是經常在自己的心中，讓“無私”和“自私”展開激烈的PK，把不該有自私之心從我們的心中趕走。隻有這樣的人，才是聰明的人，也隻有這樣，我們的心中才會永遠充滿坦然。