相信大家都已經猜出了他是誰，他就是我國著名的教育家蔡元培先生。蔡元培先生“思想自由，兼容並包”的辦學思想，不但催生了我國最著名的學府北京大學，更影響了以後我過的教育理念和教育製度。雖然，蔡元培先生沒有說過“心有多大，舞台就有多大”這句話。但是，他將這句話以一種更為獨特的方式加以詮釋，來告誡我們樹立遠大的理想才能有寬闊的人生舞台。
在蔡元培先生擔任北京大學校長期間，為了鼓勵學生們樹立遠大的理想，擁有開闊恢弘的視野。他倡導學生丟掉讀書做官的思想，樹立大學是研究高深學問之地的信念；他號召學生們“去運動場、去結社、去辦刊物、去研究室、去雄辯、去開展一切有益身心的活動”，正是在他的號召下，才有了現在大學生社團的雛形；他主張學習要“中西融合，兼容並包”，正是在這種大視野的推動下，他自己成為一個學者眼中的“通儒”，也促使北大培養了數以千萬學貫中西的棟梁之才……
古人們曾說：眼睛能看到多遠，你才能走多遠，目光能看到多長遠，事業才能有多長遠。青少年時期是一個很多東西都尚未確定的時期，如果僅僅把視野局限在自己周圍的小小天地，那麼可能你一生都走不出這塊天地。如果你把自己將來的視野放之於世界，正如李寧品牌的廣告詞所說：一切皆有可能，也許不久的將來你就是一個舉世矚目的時代驕子。但是如果你沒有一種大視野，沒有一顆大“野心”，你人生的舞台將很可能小到——想跳支芭蕾舞而旋轉不開的狹小境地。
大胸襟：放大鏡看人優點，顯微鏡看人缺點
在現實的生活中，不難發現很多人因為一些磕磕碰碰便和他人吵架鬥嘴，甚至大打出手的現象。很多青少年朋友甚至認為，對於別人的冒犯就應該：“以牙還牙，以血還血”。他們容不得別人對自己的丁點侵犯。在與他人交往的過程中，他們把別人身上的缺點無限擴大，動不動就會責怪他人。對於別人身上的優點呢？則以“這有什麼了不起”來加以嗤之以鼻。這種現象其實是非常可悲的。因為當一個人以刻薄小氣的胸襟為人處世時，他絕不可能有什麼出息。一個用“顯微鏡看人優點，放大鏡看人缺點”的人，絕對不會獲得美好的友誼和得到別人的幫助。
我們的古語說：“大度集群朋。”一個人若能有寬宏的度量，他的身邊便會集結大群知心朋友。大度，表現為對他人、對朋友能“求同存異”，不以自己的個人觀點和愛好來要求別人。除此之外，大度還要能容忍朋友的過失，尤其是當朋友對自己犯有過失時，能不記前嫌，一如既往。要善於發現別人身上的優點而不是缺點，努力學習別人的優點，這才是正確的道理。也隻有以這種“放大鏡看人優點，顯微鏡看人缺點”的心態，才能有寬廣的大胸襟，才能取得別人的敬重和成功。
蔡元培先生就是一個有著大胸襟的人。在他擔任北京大學校長時，曾有這麼兩個“另類”的教授。一個是“持複辟論者”和“主張一夫多妻製”的辜鴻銘。辜鴻銘當時應蔡元培先生之請來講授英國文學。辜鴻銘的學問十分寬廣而駁雜，他上課時，竟帶一童仆為之裝煙倒茶，他自己呢？則是“一會吸煙，一會喝茶”，學生焦急地等著他上課，他一點也不管，“擺架子，玩臭格”成了當時一些北大學生對辜鴻銘的印象。很快，就有人把這事反映到蔡元培那兒。然而蔡元培先生並不生氣。他對前來反映情況的人解釋到：辜鴻銘是通曉中西學問和多種外國語言的難得人才，他上課時展現的陋習固然不好，但這並不會給他的教授工作帶來實質性的損害，所以他生活中的這些習慣我們應該寬容不較。後來，經過一段時間後，再也沒有人來告狀了，因為辜鴻銘的課堂裏擠滿了北大的學子。很多學生們為他淵博的知識，學貫中西的見解而折服。辜鴻銘講課從來不拘一格，天馬行空的方式更是大受學生歡迎。