忘記曆史，就等於背叛！不讀曆史的人是庸人；讀盡曆史而墮其之中的人是妄人；惟有讀曆史而知其興亡得失。進而聯係到現在，聯係到自己，正確地解讀自己的當下人生。科學地厘定自己未來的可能之路的人，才是真正的聰明人。
英國詩人雪萊曾這樣寫道：“曆史，是刻在時間記憶上的一首回旋詩。”因為曆史往往會以驚人的相似度再次出現，如何從曆史中吸取經驗教訓，如何利用古人的智慧應對今天的現實生活，才是曆史最重要的功用。
唐太宗李世民曾說：“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。”“以史為鑒”，“讀史明智”，這些都是在強調曆史學的現實指導作用，以及對個人、民族和整個人類的啟示與幫助。司馬遷說過：“有國者，不可以不知《春秋》”我國許多偉大的政治家、科學家都具有豐富的曆史知識。當一個民族成為能夠從曆史中不斷汲取力量、不斷思考、不斷創新、不斷反省的民族時，那這個民族必定會無比強大。
一，學史可以明事理。缺少曆史文化底蘊的人有諸多弱點，如判斷能力低，思維能力差。而了解許多古今中外大事的人，不僅僅體現在個人寬廣知識麵上，更重要是增長了見識，豐富了頭腦，從曆史的長河中明析了許多哲理。在針對曆史人物、事件作品評時不至於使我們用孤立、片麵的眼光看問題。例如，唐玄宗從統治前期取得“開元盛世”的大治，但在後期又爆發了長達八年之久的“安史之亂”，如將原因歸於紅顏禍水的楊貴妃，倒不如說唐玄宗色迷心竅，荒於政事，再加上李林甫、楊國忠等奸臣當道，多重的因素才致使大唐王朝從“安史之亂”後開始走了下坡路。因此，隻有掌握一分為二的這把萬能鑰匙，培養實事求是的態度，提高判別是非的能力，從政治、經濟、社會意識形態等多個角度分析曆史人物和事件，加強曆史的橫向、縱向聯係與比較，才能準確理解和把握曆史材料和人物言論的深層含義，才能拓寬思維的廣度、深度，掌握曆史唯物主義和辯證唯物主義的觀點。
二，學史可以明做人。學史明理不算，還要學以致用，隻有這樣才能算學有所成。曆史是一麵鏡子，關鍵的是你要從這麵鏡子中發現自己的不足和缺陷，或者是找到自己學習的榜樣和積極向上的生活方式。從文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”中，你看到的是一種不畏死亡的英雄氣魄；從譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”中，你看到的是革舊圖新、為挽救民族危亡而獻身的執著精神；從嶽飛的“三十功名塵與土，八千裏路雲和月”中，你也看到了功敗垂成後的不甘與無奈，而與之相對的是，從秦澗泉（清乾隆年間學者）的“人從宋後羞名檜，我到墳前愧姓秦”中，你也看到了賣國敗類遺臭萬年的可恥下場……
學史不僅讓我們看清了忠臣與奸佞，正義與邪惡，更重要的是在我們樹立積極的人生觀、世界觀、價值觀的道路上找到了衡量標尺。今天我們之所以要研究和學習曆史，就是要繼承古今中外的傳統美德，弘揚正直堅韌、奮發向上的精神，摒棄貪欲本能，強化道德理念。唯有如此，我們才能會更好地奉獻社會，以更高尚的境界去做事，去做人。
三，學史可以明愛國。學習曆史，還可增強國人的愛國主義熱情。中國古代的燦爛文明成果點燃了國人的民族自豪感，陶瓷、絲綢、四大發明、萬裏長城、秦陵兵馬俑等，都是世人讚不絕口的中華文明象征；霍去病的“匈奴未滅，何以家為”；顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”；孫中山彌留之際留下遺囑“革命尚未成功，同誌仍須努力”，這些曆史名人的愛國名言，更是讓我們倍受鼓舞，熱血沸騰，激發了愛國之心和報國之誌。了解曆史，學習曆史，必會讓我們終身受益。
本書在編寫的過程中注重曆史知識的實用性、全麵性、趣味性等特點，不至於使其像教科書般讀起來枯燥無味，晦澀難懂，而是通過曆朝曆代的著名人物、事件等知識要點來展現我國古代絢爛多彩的曆史篇章，從而能讓讀者更輕鬆、更積極地暢遊到浩瀚的曆史長河中去發掘寶貴的人生財富！