英吉利，或整個不列顛現時的狀況主曆725年，即繼承森雷德的諾森伯利亞王奧斯裏克七年的4月23日，埃格伯特的兒子、肯特王威特雷德去世，留下了三個兒子，即他統治了三十四年半的王國繼承人：埃塞爾伯特，伊德伯特和阿爾裏克。次年，羅切斯特教會的主教托拜厄斯去世。如前所述，托拜厄斯無疑是一位學識淵博的人物，因為，他是兩位已故大師即大主教西奧多和院長哈德良的門徙，正因為這樣，他才象我們所說過的那樣，除了熟悉各種教會和普通文獻外，還象通曉本族頁麵語那樣，不但精通拉丁語，而且還精通希臘語。他被埋葬在聖徒保羅的小教堂裏，這座小教堂是他在聖安德烈教堂裏為自己建造的墓地。繼任他擔任主教的奧爾德伍爾夫，由大主教伯特沃爾德舉行授聖職儀式。
主曆729年，太陽附近出現兩顆彗星，使目擊者大為吃驚：其中一顆出現在太陽升起之前的淩晨，另一顆出現在太陽落山後的夜晚，這兩顆星似乎頂示著不僅在西方而且在東方都將出現可怕的毀滅性災難。或者，如果你願意說的話，一顆預報白天的來臨，另一顆預報夜晚的到來，表明不管是白天還是黑夜，災難總在人們的頭上盤旋。此外，它們朝北拖著一條火焰，好象隨時要放火燃燒一切似的。它們在二月份出現，持續約兩周時間。當時，撒拉遜人就象痛苦的瘟疫可鄙地摧殘、蹂躪了法蘭西。過後不久，他們自己也由於不信而在那個國家受到公正的報應。這一年，如前所述，神聖的屬主的人埃格伯特在複活節這一天上見主。不久，在複活節剛過後的5月9日，諾森伯利亞的國王奧斯裏克離世。死前，他任命他的前任森雷德王的兄弟切奧爾烏爾夫作為他統治了十一年之久的王國的繼承人。在切奧爾烏爾夫執政初期及他執政的整個過程中，充滿了這麼多的嚴重的持續的騷擾，使得我們尚不知道就這些騷擾寫些什麼，它們各自的結局又是怎樣。
主曆731年，大主教伯特沃爾德由於年邁而衰竭，在擔任了他的職務三十六年六個月又十四夭之後於1月13日去世。同年，原布留敦修道院神父、來自麥西亞地區的塔特溫接替他擔任大主教。而且，他是於6月10日主日這一天任坎特伯雷城由可敬的溫切斯特主教丹尼爾、倫敦主教英格沃爾德、利奇菲爾德主教奧爾德溫以及羅切斯特主教奧爾德伍爾夫舉行授聖職儀式的。
他以虔誠、明智著稱並通曉《聖經》。
所以在目前，培特溫和奧爾德伍爾夫是肯特諸教會的主教，英格沃爾德是東撒克遜地區的主教，奧爾德伯特和哈杜拉克是東英吉利地區的主教，丹尼爾和福瑟爾是西撒克遜地區的主教，奧爾德溫是麥西亞地區主教，沃爾斯托德是居住在塞文河西部那邊的那些人民的主教，威爾弗裏德是維卡斯地區的主教，辛尼伯特是林迪斯法拉斯地區的主教，懷特島的主教職權由溫切斯特城的主教丹尼爾行使。至今有幾年沒有主教的南撤克遜地區求於西撒克遜地區的主教行使主教職權。所有這些地區，以及遠至亨伯河的南部其它各地區及其各自的國王都在麥西亞王埃塞爾鮑爾德管轄之下。
但是，在以切奧爾烏爾夫為王的諾森伯利亞地區有四人擔任主教職務：
威爾弗裏德任約克教會主教，埃塞爾沃爾德是林迪斯幾教會的主教，阿十是赫克瑟姆教會主教，佩塞爾姆是懷特恩教會主教--因懷特恩的基督徒人數劇增，該地區也已被辟為教區，佩塞爾姆被任命為它的第一任主教。
此外，皮克特人目前和英吉利人和平相處，並為能與普世教會保持和睦，能與之一樣相信同一真理感到欣喜。住在不列顛的蘇格蘭人也滿足於守住自己的邊界，對英吉利人不圖謀不軌。不列顛人，雖然主要由於私怨而對英吉利人不滿並以錯誤和卑劣的作法抵製整個普世教會規定的複活節，但是，由於上天和凡人的力量足以遏製他們，所以他們無法達到上述的兩個目的：他們雖然在一些土地上有統治權，但在許多土地上卻被英吉利人統治。
由於出現了令人愉快的和睦與安寧的景象，許多諾森伯利亞人，包括貴族和平民，都刀槍入庫，急於使自己和自己的子女削發並起誓成為修上而不願再從事征戰了。這種習慣會造成什麼結果，下一代將能看出來。
這就是英吉利人來到下列顛後大約第二百八十五年，然而是主曆731年頁麵不列顛的整個狀況。讓人間在主的永恒歡欣雀躍；由於不列顛有信仰天主的歡樂，讓大海島感到欣喜井為緬懷神聖的主而唱起讚美詩吧！