行文，為人，殊途同歸，但求有所收獲，有所悟得。有如閱人無數者也僅僅有二三知己一樣，人的一生有幾條人生華彩與苦澀的處世箴言相伴，足矣。而如果這箴言中有那麼幾字被終生奉行，至死仍津津樂道，感慨良多，便也會讓人心生感激，如同見了春天的花一樣。
正如讀文利於行文一般，讀人之所悟也利於為人處事。要讀，就讀聰明人寫的文字，才不枉了自己的眼啊。
閱讀本組文章，思考行文與為人；
學習“版塊式”的寫法；
從“趣味”中感悟人生的獨特性。
讀史偶記
周明露
一
當荊軻抄起匕道刺向秦王時，不知他是否想過身後的毀譽？“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不複還！”荊軻視死如歸的豪邁，太子丹驚懼而狡黠的目光，以及秦武陽外強中幹的形象，不時出現在我的腦海裏，令我悲而歎之。
有人說，秦的存在是曆史的使命。那麼荊軻無異於逆流而上的孤舟——在飛流直下的湍流中，至死都背負著血淚與失敗的宿命。而我認為，感情上，他是個英雄；理智上，他是個蠻幹的匹夫。
我坐在書桌旁沉思，仿佛回到了兩千多年前的一個深秋：殘陽如血，哀鴻遍野，馬蹄聲響徹雲霄……荊軻手握寶劍，將深沉、慷慨的一瞥，投向那些來為他送行的王公貴胄，然後策馬飛馳而去。這一瞥，重如千鈞，穿透千年煙幕，照亮了曆史淺薄、無知、膽怯的暗角。
二
公元262年的一個冬日，刑場上，神秘的琴聲鋪天蓋地。嵇康一邊撫琴一邊微微皺起眉頭，兩束鷹隼般的目光從他那深邃的眸子裏射出。他沒有將目光停留在為他請願的3000名學生身上，也沒有瞥一眼正躲在某個角落對他擠眉弄眼的小人。或許，他看見了阮籍正駕著車、載著酒，仰天長嘯，沉重的心在孤寂中煎熬。又或許，他看見了正在打鐵的自己，熊熊的爐火，愉快的吆喝，鏗鏘有力的錘聲遙遠而又迫近、虛幻而又真切。一聲歎息，琴聲戛然而止——《廣陵散》從此絕傳，那一年嵇康39歲。
餘秋雨先生說：“有過他們，是中國文化的幸運；失落他們，是中國文化的遺憾。”中國文人的悲哀總是在報國無門與歸隱無路之間徘徊，身處亂世的魏晉名士如此不羈的人生風範，為那個沉鬱的年代抹上了一道亮色。
三
沒有戈盾撞擊的鏗鏘，沒有戰馬奔騰的豪壯，周圍死一般寂靜，霸王閉著眼睛，他在追憶什麼？是憶當年親率8000子弟渡江時的意氣風發？是想破釜沉舟大戰巨鹿後的威震天下？是悔當初鴻門宴上縱虎歸山？還是戀昨夜垓下大營中自刎的虞姬？無人知曉！人們隻知道這位曾經揮戈蕩平大秦宗廟、火燒300裏阿房宮的一代霸主，此時卻不得不割下自己高貴的頭顱，給自己叱吒風雲的一生畫上句號。
悲哉！縱然有人讚你至死“不肯過江東”，但即使過了江東，漢軍再至，你又如何對付呢？縱然“江東子弟多才俊”，可你棄韓信不用，用範增而不信，又如何能夠“卷土重來”？縱然“天亡我，非戰之罪”，而你破城池、坑降兵，燒殺搶掠無異於暴秦，又豈能逃脫“時不利兮雅不逝”的命運？
馬克思說過，曆史第一次出現時是悲劇，第二次出現時是喜劇。胡適曾說，曆史是任人塗抹的小姑娘。莫非傑出的史論家隻是高明的劇作家或化妝師，而我們隻是曆史舞台上滑稽的觀眾？
千古自有評說，無論曆史舞台上曾經演過或正在演什麼，當天幕落下後，光環與喧囂隱去時，一切都將麵對理性或理智的裁判。曆史永遠都是曆史！
本文采用讀書劄記的形式記錄了自己讀曆史故事時的隨感，材料豐富，既有曆史人物生活中典型事件的傳神描摹，又引用了名家評論，使文章內容既有曆史的厚重感，又滲透著理性的思考，從中可以看出作者敏銳的洞察力和與曆史交流中豐富的收獲。