一天，一位大學者來向南隱問禪。第二天，雙方坐下後，南隱什麼也沒說，隻是一味地請他喝茶。南隱提起茶壺為他注水，很快就注滿了杯子，但南隱仍視若無睹，繼續倒茶，以至於茶水四溢，流了一桌。
大學者望著茶水不斷地溢出杯外，搞不清禪師究竟是什麼意思，急切地叫道：“大師，茶水已經漫出來了，不要再倒了！”南隱聽後，頓時放下手中的茶壺，注視著他說：“你的頭腦像這隻杯子一樣，裏麵裝滿了你自己的看法和念頭。你不把自己的杯子倒空，叫我如何對你說禪？”
盛滿水的杯中不可能再裝入茶水，一個人的頭腦中充滿了他原來的見解。就會排斥任何新思想的進入。
智慧的心田，一旦被偏見和雜念占領，一個人就會迷失正確的方向。要想領悟真理，求得真知灼見，必須先排除內心的種種雜念、妄想和偏見。
楚王學射箭
春秋時候，楚國有個擅長射箭的人叫養叔。他能在百步之外射中楊樹上的葉子，並且百發百中。楚王羨慕養叔的射箭本領，就請養叔來教他射箭，養叔便把射箭的技巧傾囊相授。
楚王興致勃勃地練習了好一陣子，漸漸也能得心應手，就邀請養叔跟他一起到野外去打獵。打獵開始了，楚王叫人把躲在蘆葦叢裏的野鴨子趕出來。野鴨子被驚擾得振翅飛出。楚王彎弓搭箭，正要射時，忽然從他的左邊跳出一隻野羊。
楚王心想，一箭射死野羊，可比射中一隻野鴨子劃算多了！於是楚王又把箭頭對準了野羊，準備射它。可是正在此時，右邊突然又跳出一隻梅花鹿。楚王又想，若是射中罕見的梅花鹿，價值比野羊又不知高出了多少，於是楚王又把箭頭對準了梅花鹿。忽然大家一陣子驚呼，原來從樹梢飛出了一隻珍貴的蒼鷹，振翅往空中躥去。楚王又覺得還是射蒼鷹好。
可是當他正要瞄準蒼鷹時，蒼鷹已迅速地飛走了。楚王隻好回頭來射梅花鹿，可是梅花鹿也逃走了。隻好再回頭去找野羊，可是野羊也早溜了，連那一群鴨子都飛得無影無蹤了。
楚王拿著弓箭比畫了半天，結果什麼也沒有射著。
與其見異思遷，不如盯住最先發現的那隻野鴨子，把它射下。記住：一個成功的人，必定找到他的目標，且不斷地向那目標努力。
支撐生命的信念
一片茫茫無垠的沙漠上，塵緣大師帶領著幾位弟子在那裏負重跋涉。陽光很劇烈，幹燥的風沙漫天飛舞，而口渴如焚的塵緣大師和弟子們沒有了水。
水不僅是塵緣大師他們穿越沙漠的信心和源泉，而且是苦苦搜尋的求生目標。這時候，塵緣大師從腰間拿出一隻水壺。說：“這裏還有一壺水。但穿越沙漠前，誰也不能喝。”那水壺從隨行的和尚們手裏依次傳遞開來，沉沉的。一種充滿生機的幸福和喜悅在每個弟子瀕臨絕望的臉上彌漫開來。
終於，這幫人一步步掙脫了死亡線，頑強地穿越了茫茫沙漠。他們喜極而泣的時候，突然想到了那壺給了他們精神和信念以支撐的水。塵緣大師擰開壺蓋。緩緩流出的卻是滿滿的一壺沙。
塵緣大師和弟子們認識到：“在沙漠裏，幹枯的沙子有時候可以是清冽的水——隻要你的心裏駐紮著擁有清泉的信念。”
在這個世界上，沒有人能夠使你倒下，如果你自己的信念還站立的話。信念是力量的源泉，是勝利的基石。信念在人的精神世界裏是挑大梁的支柱，沒有它，一個人的精神大廈就極有可能會坍塌下來。
切不可人雲亦雲
有個婆羅門教徒想弄一隻野獸作祭品，他捕到一隻山羊，回家的路上，正巧被三個騙子看到了，騙子們私下說：“我們今天有羊肉吃了。”他們偷偷商量好一個圈套便散開，接著先後朝婆羅門教徒走去。
第一個騙子過去對這位婆羅門教徒說：“我的好人，你肩上背著的這條狗一定不錯，它大概殺死了不少凶猛的野獸吧！”說完，他就走開了。這個婆羅門教徒心想：這渾蛋說了什麼？難道我會將一條狗背在肩上？！
這時，第二個騙子也到了他跟前，並招呼道：“喂！你這位教徒怎麼如此荒唐？你看，這神聖的祭繩、念珠、水缽、婆羅門教徒的額前聖點，而肩上卻搭著一條狗——這哪裏相配呢？這條狗肯定是捕殺兔子、羚羊和野豬的能手。”他說著也走過去了。