什麼叫無相布施，無我度生？
這又是另一段故事了。
須菩提尊者乞富不乞貧，佛陀的弟子中卻有另外一位尊者與他剛好相反，向來是乞貧不乞富。這位尊者便是大迦葉尊者。
大迦葉尊者認為，僧人向窮人托缽是增加他們的福田，增多他們來世的福澤，減少他們來世的窮困。富人的福多，何必再錦上添花呢。
佛陀知道這件事之後，批評了他們二人的想法。
在一次講法過程中，佛陀提出了“無相布施，無我度生”，須菩提尊者由此開悟，成為佛陀坐下解“空”第一人。
此秘境乃是須菩提坐化之地，在他坐化的時期，必然已經脫離了乞富不乞貧的階段，而且早已明白“無相布施，無我度生”。
因此這裏兩座小像中的佛缽，應該全部托起才對。
太昊仙君伸出雙手將兩個佛缽同時托起，瞬時間高大的大日如來像下，蓮花座輕輕旋開，露出一個一人高的通道。
林寧與太昊仙君對視一眼，便一前一後邁入通道。在兩人進入之後，蓮花座又緩緩旋出，將通道口關閉。
“我們應該是最先進來的吧？”林寧望了望四周，輕聲道。
佛像背後是一座遍布奇花異草的花園，遠處可見高聳入雲的佛塔，天高雲淡，陽光普照，端的是風景如畫。
太昊仙君沉默未答言，低頭看了看腳下的磚塊。
這些磚塊每一塊都有不同的色澤和形狀，排布在一起形成了規律的幾何圖案。
太昊仙君輕笑一聲，道：“佛門就是喜歡搞這些門道。”
林寧不解，看了一眼地上的磚塊，絲毫沒看出什麼來。
“注意周遭靈氣的變化，不是用眼睛，也不是用神識，用你的心去感受。”太昊仙君指指腳下向林寧道。
林寧閉上眼睛，在呼吸中緩緩調整心神，直至整個人都平靜了下來。她試著放開五感，去感受周遭的靈氣。
剛開始什麼都沒感覺到。
過了一會，林寧突然感到一陣細微的風。
這風是貼地而行的。不，是地麵的靈氣空了，需要周遭的靈氣去填補，才形成了風。
“地麵，在吸收靈氣。”林寧的眼睛仍閉著，口中卻喃喃道。
“很好。現在嚐試著觀察靈氣的流動方向，你能看到什麼？”耳邊傳來了太昊仙君低醇的聲音。
靈氣的流動方向？
林寧放緩自己的呼吸，漸漸應和起了周圍的空氣流動。她的視界裏又出現了第一次引氣入體時看到的那些靈氣氣團。
如今她已金丹期，與剛剛引氣入體之時對修仙之道的理解已經不可同日而語。
林寧發現空氣的流動與靈氣的流動是不同的。空氣與靈氣，仿佛是在同一空間的不同次元運行的兩種物質。
空氣的流動很好捕捉，用五感就能明顯的感覺到。而靈氣則不會激起五感的任何反應，如果不注意的話神識也很難關注到。
林寧發現如果想用神識來監測靈氣走向，就得讓神識調節到能監測到靈氣的“頻率”，就像接收電台的電波一樣。
與第一次引氣入體時誤打誤撞不同，在太昊仙君的點撥之下，林寧如今已經找到了那個可以監測到靈氣的頻率。