將士們見他慷慨激昂，頓時振作起來，他們紛紛表態說：“我們也吃夠了金兵的苦，誰願意當亡國奴呢？現在有您出來作主，我們一定拚命殺敵，為國立功！”
這時候，虞允文手下的幕僚卻在一旁向他使眼色，悄悄地對他說：“別人把局勢弄得一團糟，你何苦做替罪羊，來指揮這場戰爭呢？”虞允文聽了，氣憤地說：“不要說了！國家已經危急到了這種地步，我怎能坐視不管呢？”
虞允文立即視察了江邊的形勢，對防務作了周密的部署。他下令步兵、騎兵都整好隊伍，排開陣勢；又把兵船分為五隊，兩隊停泊在東西兩側岸邊，另外兩隊隱蔽在港汊裏作後備，最精銳的一支駐在長江中流，內設奇兵，準備衝撞敵艦。
這邊剛部署完畢，北岸的金兵就擂響戰鼓，呐喊著衝了過來。轉眼間，70多艘戰船已經衝到了南岸。宋兵為了避開金兵淩厲的勢頭，稍稍後退了一些。虞允文見此情形，便親切地拍著統製將領時俊的後背，和顏悅色地對他說：“久聞將軍膽識過人，遠近聞名。今天怎麼像小兒女一樣站在船後，這樣隻怕你一世的威名都要掃地了。”
時俊受到主將的激勵，熱血沸騰，立即跳上船頭，手拿雙刀，與敵人拚命廝殺起來。士兵們一看主帥和將領都如此英勇，也爭先恐後地上前與金兵搏鬥。
最終，這場采石磯大戰以宋軍的全麵勝利而告終。海陵王也在退兵途中被殺。
虞允文一介書生卻立了赫赫戰功，正是因為危難時刻，他勇擔重任，才會激發自己如此大的潛能啊。所以說，做人不要消極等待機會，要時刻處於起跑的狀態。到了關鍵時刻，挺身而出，讓自己站在前排，展現自己的才華。這樣，你永遠都不會缺少成功的機會。
不要跟這個世界格格不入
無論我們生活在哪個年代，都難免對這個世界存在“水土不服”的問題。因為這個世界畢竟不是按照我們的要求來設計的，難免存在這樣那樣不盡人意的地方。如何縮短現實與我們自身願望之間的距離呢？大文豪蕭伯納說：“明智的人使自己適應世界，而不明智的人隻會堅持要世界適應自己。”
要改變與社會格格不入的狀態，唯一的辦法是主動去適應社會。如何適應？方法有四：
其一，以積極的心態看待我們周遭的世界。
雖說地球上的麻煩事很多，但值得我們追求、品味的美好事物更多：愛情約會、友情派對……那麼，我們何必愁眉苦臉地麵對這個世界呢？
其二，提升自己的適應能力。一個人對社會不適應，不是因為這個社會很難適應，而是自身缺乏適應能力。要解決這個問題，隻有努力提升自身素質，一味地否定社會是沒有用的。比如，許多中年人留戀過去，對當今社會大環境很反感，覺得現在是年輕人的天地，很難在生活水平、經濟條件和發展機遇上超過他們，於是有一種被社會拋棄的感覺，憤憤不平，有的甚至自暴自棄，出現生理和心理上的失常。其實，他們的問題在於知識和技能比較落伍，而學習是唯一的改進之道。
其三，尋找比較適合自己的環境。十七世紀一位詩人曾經說過：“去你願去的地方。如果你對自己的靈魂不了解，這個世界都會與你格格不入。”
我們一定要搞清自己的夢想是什麼，搞清自己的真正追求是什麼。然後，我們就能據此挑選與我們夢想相對比較適配的環境。社會這個大環境，是由無數個小環境組成的，每個小環境都有其特定的傳統、風格、文化、價值觀。任何人都隻能在既定的曆史條件下創造曆史，我們當然應該選擇跟我們的個性、特長、潛能和追求更相近的環境。馬克思說：“在選擇職業時，我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。”毫無疑問，在與個人特質相近的環境中，我們更容易創造“人類的幸福”和達到“自身的完美”。
其四，謙虛謹慎，踏踏實實學本領。毛澤東曾鼓勵年輕人說：“世界是你們的，也是我們的。但歸根結底還是你們的。”很多年輕人對這句話特別欣賞，當他們走上社會後，就抱著一種隨時準備接管世界的心態，恨不得立即受到重用，立即達成人生夢想。有不少剛畢業的大學生，認為自己是個人才，初到單位時，幹得很賣力，希望受到某位慧眼識英才的領導賞識。要是一個月內還未受到重用，就開始責怪領導不重視人才，灰心喪氣，甚至從此一蹶不振。他們卻沒有想過，是騾子是馬，總得溜一溜才見功底。假設真的交給他們一個重要職位，憑他們有限的那點書本知識，能勝任嗎？哪個領導會糊塗到冒如此大的風險呢？
世界歸根結底確實是年輕人的，但管理世界的重擔歸根結底要落到有能力挑起重擔的年輕人身上。如果你想受到重用，就要腳踏實地，努力獲得挑起重擔的能力，並通過實實在在的業績證明自己確實具備這種能力。