1有度
有取有捨，取大於捨。戀戀不捨，必須全捨。
用智謀成就智者
智者是智謀之父。
智者大於智謀。
絕大多數智者功成被殺，不懂得用自己的智謀保護自己，這不是真正的智者。
孫子當然是真正的智者，他有天才，更懂得用自己的天才完美自身，而不是葬送自身；懂得用智謀保護自己，而不是犧牲自己。
如商鞅者，才能不在孫子之下，為何竟不得善終？因為商鞅太極端，不懂有收有放。
孫子懂得有收有放，僅此一點，就成了"兵聖"。孫子告訴我們要以柔克剛，正是大聖人老子"柔弱勝剛強"之意。孫子得老子精髓。
道者，令民與上同意。（《孫子兵法·計篇》）智者有道，同時還有技術掌控局麵，主要就是同化、弱化與智化。"同化"即孫子此處說的"同意"，指上下意誌相同；"弱化"指削弱手下與對方；"智化"指啟動己方的智慧。不用武裝來武裝，而是用智慧來武裝。
智慧如水，莫放盆中
做大了就不叫張揚。
智者容易夭折，因為他的智慧溢出太多。
一盆水本有限，你一路拋灑，手上就所剩無幾，假使腳下一滑，就會連盆帶人摔倒，盆中之水全部浪費。
這麼說不是要你端好盆中的水，而是要你根本不要做盆中的水。盆中的水長不了。
要做江河大海。以大海為盆，便不會枯竭，更不會翻倒。要麼不做，要麼做大，這仍然是一切幹大事者堅持的不二法則。
天者，陰陽、寒暑、時製也。（《孫子兵法·計篇》）上將必知天時，化。順應製度者，可以遊刃有餘，所謂"智慧如水，莫放盆中"，指人以自己為盆，這樣所容就大。盆遇水而漂，水滿則沉。
孫子觀海
自由出智慧。
孫子是齊國人，齊國臨海，少年孫子常到海邊觀看。
他看到波濤起伏，像士兵列成方陣。
他看到波濤是被大風驅使，大風就是主帥。
而無論大風驅使波濤如何興風作浪，大海如何猛烈地向岸邊襲來，沒多久總得疲軟地退回去。