“是了，這是水啊！”水越去阻隔，決堤之時越是恐怖。正如一篇文章所言：“柔中有剛；挾而不服，壓而不彎；不平則呼，遇強則抗，死地必生，勇往直前”。
水至柔又至剛，這種特性還讓孫乾韜繼續思考：“正所謂上善若水，水避高趨下是一種謙遜，奔流到海是一種追求，剛柔相濟是一種能力，海納百川是一種大度，滴水穿石是一種毅力，洗滌汙淖是一種奉獻，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。這就是水之德！”
孫乾韜這回顧不上恢複，直接引入了太陰河水，太陰河水這回進入經脈，剛開始破壞，孫乾韜便傳達了善意的意誌，利用萬物道，沒有阻攔，而是引導它在自己經脈流轉，正如大禹不效自己父親堵的方法，而用疏導之法來治水一般。
當然，如果沒有萬物之道，也是難以使用這方法的，這也令孫乾韜感歎道萬物之道實在好用。
這回沒過多久，太陰河水已經全部吸收完畢，在孫乾韜第一個靈竅內，儲存著一滴十分濃稠到了極點的太陰河，因為至濃，所以可以將凡水變化成太陰河水，這樣子便免去孫乾韜須常常來此地的麻煩。
“我現在似乎已經到了一竅中期了，北精之腎水的神通是三昧真水，我差不多再找兩種奇異之水即可，這其中也暗含了道生一，一生二，二生三，三生萬物的大道吧。”
孫乾韜知道，隻要有三種奇異之水，就可以憑此鑄就第二個靈竅。
孫乾韜另一個收獲則讓他驚喜：“如果隻是第一層曲水流觴的話，不需要感悟傷逝之情，隻需領悟曲水的陰柔即可，而太陰河水至陰，所以我可以憑此施展開曲水流觴！”
孫乾韜試驗了一下，主要作用是削弱溶解甚至吞噬對手的能量乃至生機，但是消耗很大，當然效果也很好，可以撼動二竅境，至於一竅境，孫乾韜認為學院中能抗住曲水流觴這一指而不敗的一竅境兩隻手就能數的過來了。
“已經到岸了麼？”孫乾韜起身離開了底部船艙，閃至甲板之上，趙昊眼神一凝，他感覺到孫乾韜的氣息有些不同：“居然在這麼短的時間內又突破了？”他愈發感覺到自己與孫乾韜的交情實在是一場善緣。
孫乾韜和趙昊來到地麵上，前麵是一片森林：“這就是三多九如？”
趙昊答道：“沒錯，三多九如，三多分別是多福，多壽，多子，乃三大福澤，而九如，即如山、如阜、如陵、如崗、如川之方至、如月之恒、如日之升、如鬆柏之蔭、如南山之壽，是九大神通。”
孫乾韜嘴角微微上揚，這三多九如造化，他怎麼也要分一杯羹啊。同修萬物道的在學院中屈指可數，更遑論還得在這百墓之地看上同一處造化才能相見，就憑這一點已然足以讓他在四竅之下自保，而這些天他越來越覺得大五行訣實在是奧秘無窮，再靠這曲水流觴，孫乾韜有自信能和二竅境五五開！