看到圓明二字，這墓主的身份似乎不言而喻。
六個月後，墓中所有物件清點完畢，除元代黃公望、明代郭熙墨寶等各朝書畫文物外，其餘物品均為康熙至乾隆年間產物，其中大多數則是雍正年間物品。
不少畫卷上刻有篆體陽文“養心殿鑒藏寶”，“八徵耄念之寶”等印，代表此畫原為宮廷私藏。
其中有一副畫尤為特別，長約七十公分，寬約五十公分，其上畫有一隻奇怪的白鵝，長著人的腦袋和鵝的身子，浮在白雪皚皚的湖麵上，紅掌劃撥，悠哉愜意，下配一首駱賓王的小詩，‘誐誐誐，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波’，但，筆跡纖細有力，不像毛筆，似乎是羽毛筆寫成，所用更是自1959年開始在全國推廣的現代簡體字，且，畫卷下最上方卻刻有‘七旬清蔣的印章。
這是康熙皇帝晚年用的朱批私印。
其下還有雍親王，怡賢親王、果毅親王、恒溫親王等人的私印，最下方則有一圓形的大印，形似現在的政府機關的批印，上書‘圓明秋童’四字。
正和墓室牆上掛的那幅油畫相對應。
聯想到雍正帝自號圓明居士，他的死因又是曆史之謎，諸葛文直很是激動。
可惜，墓中沒有足夠強有力的證據證明他的猜測。
直到，79年秋。
那時國內境況已經好了很多，而當時大雨連降，專家預測慶輝縣很有可能發生泥石流，如果泥石流從山上下來，勢必淹沒這個清墓，為了保護文物，也為了進一步的研究，上級下令將墓中大部分葬品押送北京。
在拆除床的時候，工人發生了一點意外，導致床頭木板碎裂下陷，卻因此露出了床板中間藏著的明黃色包袱。
當時諸葛文直已經身在北京，明黃色包袱被送到他麵前的時候，已經被大學生們打開過，所以他隻見到三本日記和四幅畫卷，以及一些稀奇古怪的衣物。據說原本還有一本日記，卻不知在哪個環節丟失了，他甚感遺憾。
因為正是這些日記證明了墓主的身份，更爆出許多不為認知的驚天秘密，不僅關乎曆史，更關乎科學。
其中尚存的三本已經讓考古學家，曆史學家和科學家們研究了近半個世紀，直到二十一世紀，仍有諸多問題困擾著各界專家學者。
包袱中的衣物有：一件黑色鉚釘T恤，一條發白破爛牛仔褲，一個軍綠色背包，包上寫著五個鮮紅的大字：為人民服務。
四幅畫卷分別是康熙真跡，畫作《暢園春》，雍正真跡，手抄版《百喻經》，乾隆真跡，詞賦《安緹傳》，和一副不知何處的地圖。
三本日記中，第一本是印度原產，硬質精裝外殼，煙黃色紙頁。
第二本是中國古典線裝書卷，藍色封皮上寫著五個蒼勁雅致的大字：圓明園日記
第三本外殼由明黃色金帛包裹，如同清朝早期奏折。
最初，諸葛文直一人負責此次考古活動，所以這些資料隻有他一人翻看。
到了二十世紀末，隨著大批官方以及民間專家學者的加入，研究進入白熱化階段，卻也因為最後一本一直不曾找到，所以學者們遇到了巨大的瓶頸，‘懷疑論’的支持者也越來越多，為了引起社會注意，鼓勵私藏者交出第四本日記，這三本日記中的部分資料，被摘出來公開發表，出版，成為《圓明園日記合輯》。出版書上作者的名字是，秋童。