“好了，現在拜師吧！”周俊國見他們意誌堅定地回答道，就滿意的說道。
接著就吳健、江建華和蘇雲耀依次向周俊國和楊芳莉磕頭敬茶，向邵華澤他們四人行鞠躬禮。
“好了，健兒、建華、雲耀從今天開始你們就是我的五弟子、六弟子和七弟子了。華澤，你今天下午就開始叫他們玄林訣的第一重心法。”周俊國見蘇雲耀對王維澄敬完禮就說道。
“是，師父！”邵華澤和蘇雲耀三人齊聲道。
“好了，今天的拜師儀式就到這裏結束了，你們回去後一定要好好修煉，即不可荒廢修練，也不也許急功好進。”周俊國最後總結道。
這次拜師儀式就這樣結束，和往常的一樣，除了中間周俊國講了一些重話，所以也沒有給眾人留下什麼深刻的印象。可是，有一人卻不一樣，那就是楊芳莉，她知道丈夫不可能無緣無故地說那些話，再加上昨天掌教師兄的話，她覺得事件並不簡單。但是她並沒有再問丈夫什麼，隻是平時多注意了一下弟子們的修煉，因為她知道不管將來發生什麼事，弟子們的修為越高越容易應付。
下午，邵華澤的院子裏的一個房間裏，吳健、江建華和蘇雲耀依次盤坐在床上，而邵華澤則是坐在對麵的椅子上。
“現在我給你們講一下修真界的一些常識，你們一定要仔細聽好。修真界是不同於繁簡界的，修真人士是通過一些法訣來助自己掌握天地規則，從而改變自身體製的局限……修真一共有十個境界，分別是：築基、感氣、蛻凡、馭物、辟穀、元嬰、出竅、寂滅、歸臻和大成，每一個境界有分為上、中、下三個層次。另外修魔也有十個境界，雖然名稱不一樣，但層次上差不多……”邵華澤給他們三人講了一些修真界的常識後就問道：“你們現在有什麼問題要問的就問，問完後，我就教你們玄林訣的第一重口訣。”
“大師兄，辟穀是不是就不要吃飯了？”問話的是江建華。
“對，到了辟穀後期就不需要吃飯了，可以享受天地靈氣來滿足身體對能量的需求。當然，在現在的修真界，很少有人不吃飯。”
“大師兄，修真與修魔有什麼區別？”這次問話的是蘇雲耀。
“修魔也是修真的一種，而我們這一類具體應該叫作修道，不過因為修道的人比修魔多，人們就把修道習慣稱作修真。至於，修道與修魔的區別是，大部分的人認為正義的人就叫修道之人，而邪惡的人就叫修魔之人。不過師父說，修道與修魔的區別實際上是修煉功法的不一樣，修道之人不一定是正義的人，而修魔的人也不全是邪惡的人，所以你們不要以修道與修魔來作為好壞的區別標準。”邵華澤細心地解釋道。
“修真有十個境界，那你現在到了哪個境界，師父和掌教師伯他們又到了什麼境界？”吳健也問道。
“我現在到了出竅後期，而師父與各位殿主應該到了歸臻中後期，而掌教師伯應該到了大成初期。”
接下來蘇雲耀三人又問了一些問題，邵華澤就一一為他們解釋。
“現在竟然沒有問題了，那我就開始教你們玄林訣的第一重口訣：‘閉目冥心坐，握固靜思神。叩齒三十六，兩手抱昆侖……’好了，我再給你們說一遍，你們一定要記清楚了。”邵華澤又再說一遍。
“現在你們就自己先練習，有不懂的地方再問我，今天晚上你們就要搬到自己院子了，那時候就不怎麼方便了。”邵華澤吩咐道，因為修真之人要安靜，不能被打攪，所以自己的修煉的房間或地方，其他人一般不會進，當然關係好的就能另談了。
就這樣，蘇雲耀第一次進入了修煉的入定之中。