隻是……為什麼要丟在這裏呢？幹脆像權臣墓裏那樣，掛在牆壁上多好？
我百思不得其解，隻好暫時將這段蹠骨收起來。這時候，我把我的所見說給了丹戰聽。丹戰的見聞遠不如我，但是他常年生活在柵鄢寨中，民俗民風得到了很好的保留，說不定能給我一定的提示。果然，丹戰說起了一件事情：
在他們那裏，有一個流傳下來的禮節。當族長去世的時候，族中的長老會聯合采集獸骨，隨著族長一起下葬。獸骨的種類，是宣揚族長的方式之一。比如，大象骨陪葬，就說明這位族長很得民心，善於團結族人；虎骨，說明了族長英勇善戰，萬民臣服；鷹骨，說明族長目光敏銳，決勝千裏……隻不過，柵鄢寨的長老雖然有八位，但是出於對自然的敬畏，他們不會主動獵殺動物，而且隻是采取五塊獸骨。
丹戰還說道，最重要的一點是，這個規矩並非一早流傳下來的，聽老一輩說，是以前的寨子救了外人之後，傳進來，才有了這個規矩。現在想一想，會不會是蜀王後人給柵鄢寨穿了這個規矩呢？
我一想，還真有可能是這樣。五塊獸骨的話，現在我們見到了兩塊，剛才我們推測墓室還有三間，很可能獸骨也還有三塊。我問道：“獸骨有沒有規定必須是某個部位的。”
丹戰搖了搖頭：“這個倒沒有，隻是聽老人們說，過去很多族長去世，都是陪葬頭骨的，代表這個族長是全族的首領。隻是後來頭骨越來越難找，又不能獵殺動物，所以才取消了這一條。”
要是誰以前當著我的麵兒說不能獵殺動物，我非得大耳瓜子抽他。但是在柵鄢寨帶了一段兒時間，跟樂瑤成為了好友，又與丹戰共患難。我已經能充分理解他們的做法和心情了。而且，丹戰的說法也給了我一定的提示。
蜀王生活的年代距今幾百年，我堅信，如果墓中存放五塊獸骨是真的話，那麼按照他的性格，一定會存放這種生物的頭骨，來彰顯自己的地位。我對於這種未知生物的興趣遠遠大於墓葬中的寶藏。
這時候，井口處再次傳來了呼吸聲，還帶著哀怨的語調。我們打了一個寒戰，聲音竟然是從井底發出來的。我站在井口，隻覺得有陣陣冷風拂麵而來，瞬間明白了其中的關竅。
這口井，俗名叫哨子井，是古代常用的一種技術。井壁之上，會留出哨子口造型的空洞，如果是幹旱期的話，有風吹過，井口就會嗚嗚作響，風小時就像是人在呼吸，風大的時候，就像是有人哭泣。這樣會提醒過路人，此井已經幹涸或者是儲水有限，少量酌取。這也是古人“可持續發展”的一種理念。
當雨季到來，雨水充盈。哨子井儲滿了水，這樣的話，水井不再發生，人們也可以隨時取水了。如今，我們麵前的這個“人骨井”，恰是哨子井的形製。搞清楚了怪異聲音的來源，我們懸著的心也放了下來。不過我更感興趣的是，這口井底有風吹來，證明這裏通向了外麵，會是哪裏呢？
不過現在無暇去想這些細節。我們繞過了這口寬井，朝著前麵繼續走。再往前看過去，確是瓊樓玉宇，絕對精華的建築群。古人都認為人死後與生前的生活是一樣的，所以在很多古墓中，都能看到墓主人生前的生活狀態。而這一點，蜀王墓也很好地保留了下來。
因為舉架的原因，這裏的建築群被縮小了不少，但是蜀王生前極盡奢靡的生活，還是可見一斑。正首是一麵高牆，朱漆青瓦，大氣磅礴。正中間，有一扇紅漆金釘大門，門上懸著“蜀王府”匾額，門前，數十級的漢白玉石階。左右兩邊，各有一尊大銅獅子，威武軒昂。
從正門進去，迎麵是一間大殿，進了正殿，正對麵安放著一把奢華的鑲金麒麟椅。說是椅子，跟一張雙人床的大小差不多了，也難得蜀王能這麼享受，穿過正殿，則是後花園。這裏的植物不可能是真的，與之前內蒙的遭遇相似，這些植物全都是石雕的，卻巧奪天工。其中建築格局更是飛簷翹角，曲徑通幽。我不由苦笑，別看蜀王這個人是個暴君，生活倒還是會講求情趣的。
廂房陳列兩邊，後花園的最深處，有一處水榭。轉過水榭來，是一處小屋子。這是古代建築中常見的佛堂，尤其是元清兩朝，篤信佛教。這樣的小建築，幾乎都能在兩朝建築中見到。
後門就在佛堂的旁邊，我們準備繞過去。誰知道就在走到佛堂前的時候，不經意的餘光一瞥，卻令我們大吃一驚！