第4篇第6章第2節真誠換真心
有這樣一個感人的故事：在美國西部的一個小鎮，少女安妮由於受到嚴重碰撞，成了“植物人”，現代化的醫療手段無能為力，安妮醒來的希望極為渺小，她的父母悲痛欲絕，而安妮的朋友東妮每天都來到她的床前，抓住安妮的手，輕輕呼喚她的名字，仿佛在同一個正常的人娓娓而談，日複一日，年複一年，奇跡終於出現了，真誠戰勝了死神，東妮的呼喚居然使安妮蘇醒過來了。
這是朋友之間的真誠而產生的奇妙的力量。茫茫人海，芸芸眾生，我們在生活中與朋友相處怎能缺少真誠？
美國心理學家諾爾曼?安德林在1968年曾設計過一張表，列出555個描寫人的形容詞，讓人們指出其中哪些人品最為人喜愛。結果表明，被人喜歡的選項中，位居前幾位的竟有6個是與“真誠”有關的，而在評價最低的人品中，虛偽居於首位。這說明了真誠的人能讓人產生一種安全感，從而受人歡迎；虛偽的人為人討厭，難結良友。
真誠就是我們通常說的講老實話、做老實人、辦老實事，這是人與人之間關係親密的淵藪，也是社交場贏得人緣的根本。我們往往說誰有人格魅力，其實人格魅力的基點就是真誠，真誠待人是贏得人心、產生吸引力的必要前提。對待你的朋友心眼實一點、心誠一點，你將能得到更多與人合作的機會，從而獲得更多的成功幾率。
現代社會是一個發展迅速、競爭激烈、優勝劣汰的社會，不少人有社交的強烈願望，卻喜歡把自己封閉起來。其實，與人交往我們也主張有顆戒心，但對你相識的、基本可以信賴的朋友，應多一點真誠。如果我們互相戒備，見麵隻說“三分話”，這談不上是正常的交往，又何以能夠推心置腹、以誠相待呢？因此要想得到知心的朋友，首先得敞開自己的心懷，要講真話、實話，不遮遮掩掩、吞吞吐吐，以你的坦率換得朋友的赤誠和友愛。正如謝覺哉同誌在一首詩中寫道：“行經萬裏身猶健，曆盡千艱膽未寒。可有塵瑕須拂拭，敞開心扉給人看。”
翻譯家傅雷先生說：“我一生做事，總是第一坦白，第二坦白，第三還是坦白。繞圈子，躲躲閃閃，反易叫人疑心，你耍手段，倒不如光明正大，實話實說，隻要態度誠懇、謙卑、恭敬，無論任何人都不會對你心存偏見。”由此可見，真誠是栽培友誼花朵的營養素，是美化社交環境的天然素。知無不言，言無不盡，以自己開闊、大度、實在、真誠的言行打開對方心靈的大門，並在此基礎上並肩攜手，合作共事。
現代心理學證明，人思想深處既有內隱閉鎖的一麵，又有希望獲得他人的理解和信任的一麵：我們總是定向地對自己的知己朋友袒露熱誠，進行思想感情的交流和心靈的互動。其實，除我們的隱私，許多的東西皆可向人傾訴，沒有隱瞞的必要，朋友可在你誠實中感受到你的可信。
真誠的本質就是一種坦蕩、誠懇的發自於內心的待人接物態度，它的內涵不限於說真話，重要的是一種內在的品質。
一個人想在事業上飛黃騰達就必須有過人之處，就應該是：胸懷坦蕩，光明磊落，以誠心為本，做一個正直的創業者。
坦蕩磊落，本於正，本於誠。坦率誠摯的準則是公正，而正直的保證又是坦誠。在公正忠誠基礎上的直言勸諫才能直而不狡、鳴而不詭、勸而不害；誠信更是交友的基本原則，隻有常懷一顆真誠的心，才能充分地擴展人際合作關係，才會點旺人氣，為將來的事業打下基礎。
唐武則天時，狄仁傑應召回京，被任命為宰相，與當朝宰相婁師德共同輔政，他並不知道自己是婁師德全力推薦的，相反他總覺得是婁師德從中作梗，甚至懷疑前一段時間自己所受的遭遇也是與婁師德有關，因此，他常在武則天麵前指責婁師德的不是。對此武則天大為不解。