在一望無垠的宇宙，共同生活著六個不同的物種，分別是人、鬼、仙、妖、神、魔。因盤古身體崩解而形成的神界居於天，分為聖域四天、四梵天、無色界四天、色界十八天和欲界六天共三十六層。神生存於其間，無肉體無欲求，擁有永恒的生命。永生不老，有男女之分而無男女之事，森嚴等級之下全無溫情可言。
和神界完全對立的魔界，存在於天上與神界平行的反世界，空間與時間錯亂，有“神魔之井”和神界相通。魔生存於其間，無秩序，無目標，無欲而無不欲。無思無想無欲求，無生無死無秩序。分布在大地名山之間，包括十大洞天、三十六小洞天、七十二福地。仙為人修煉而成，是成神的必經之途。壽命長而有盡，肉身有而無涯。徘徊在人與神之間的族群，麵對仰之彌高的神界，不知道要經過多少年的漫長修煉才能到達，也不知道能否到達。
禽獸草木修煉可成妖，在大地表麵、鬼界、仙界和魔界都有生存，是無秩序分散的存在，有弱肉強食的傳統。原本無知無識的走獸草木，因靈光一現，或是偶然的機緣而幻化成妖。人生存於大地，為女媧所造。壽命短，有國家、社會製度、道德等約束。最平凡也最不尋常的族群，一段紛爭與殺伐過後，是一端平和無爭。
輪回的終站和起點，存在於大地內部，包括一個鬼門關、一座奈何橋、六座曹官府、十座閻羅殿、十二座司官府、十八層地獄。亡人為鬼，鬼入輪回而投身六界。這是人生的終站，也是人生的起點。六界之中，神界是最高級，魔界次之，人界是最低級夏朝初期，神界地氣異變，神樹爆長萬丈，根係如垂天之雲，深入盤古之心。盤古之心輻聚周邊土石，逐漸擴大，形成懸空之山，是為“蜀山”。
春秋末期，蜀山附近地氣特異，靈力極強的異象被一些方士發現，蜀山也成為傳說中的仙山，開始有修仙之人在這裏結廬修煉。東漢時期，蜀山修仙人數空前繁榮，最多達數千人，分成數百小門派，各自都有一套獨特的修仙方法。東晉時期，蜀山各門派逐漸歸並為十幾個門派，最大的“仙劍派”人數上百人。
蜀山劍仙基本上以蜀山仙劍派為主流，修煉方式注重內功和劍術，修仙求積德而不求升仙，積極入世斬妖。同時也不排斥其他門派的修煉方式，積極搜集和保存各類修仙方法。在蜀山，掌門是最高決策人，掌門之下是長老。新入門的弟子對外統稱為蜀山弟子，任務就是修煉。
一般不參與蜀山政事，也很少承擔降妖職責，原則上沒有掌門的陪伴或特許，不能單獨下山行動。此時的蜀山弟子，隻能選擇習武、煉氣、養神三項當中的一項進行修煉。當一個蜀山弟子修煉到一定程度並取得掌門認可之後，就會成為入門弟子。此時會被分配到長老轄下，承擔一定的工作。
入室弟子是在入門弟子中自行遴選產生，一般隻選擇幾名入門弟子作為重點培養對象，把自身絕學傾饢相授，被視為該掌門的接班人。蜀山收徒一看緣分、二看慧根，三看人品。他們收徒比較嚴謹，有時會經過重重考察。蜀山弟子可以隨時要求出家為道，但是一旦為道的弟子要還俗，必須離開蜀山，對外不可再自稱蜀山弟子。
原有修為如果不被濫用，一般也不會被剝奪。觸犯門規的弟子會被逐出蜀山，視情節輕重會有剝奪修為的懲罰。現任蜀山掌門是白眉，座下有無名弟子。大弟子是跋鋒寒，二弟子是徐子陵，三弟子是傅騫，四弟子是侯希白，五弟子是師妃暄。蜀山在人界享有很高的聲譽，甚至連皇帝都要對蜀山畢恭畢敬。
在金陵有一位少年叫做寇仲，他是福滿樓的少東。寇仲的父母很早就離開他，與義兄宣永。寇仲有一位紅顏知己叫做唐詩穎，她是唐門的掌門，兩人青梅竹馬。唐詩穎喜歡寇仲，但是寇仲一直把唐詩穎當成是妹妹。一次徐子陵奉命下山，到金陵調查老百姓失蹤之謎，因而邂逅寇仲。寇仲和徐子陵合力清除唐門內部的叛徒，救治變成怪物的老百姓。
寇仲的前世是神界大將軍天羽，魔界至尊昊天多次進軍神界，兩人多次交手惺惺相惜。後來天羽觸犯天條被貶下凡，昊天多次尋找天羽未果。昊天好不容易，在人界找到天羽的轉世寇仲。為了再次與寇仲一決高下，昊天到蜀山拿走被封印在鎖妖塔裏麵，也就是天羽的佩劍太一劍。
鎖妖塔被破除封印，被關押的妖精妄圖逃離鎖妖塔。白眉和長老立即用靈力壓製，暫時得以安寧。白眉算出寇仲有危險，令徐子陵把他帶到蜀山。當徐子陵去到寇仲身邊的時候，剛巧碰到昊天。徐子陵以為昊天要傷害寇仲，明知與昊天實力懸殊也要一博。昊天見徐子陵，阻止自己與寇仲一決高下，頓時火冒三丈，與徐子陵打起來。