個性的塑造1
完全掌控自己的情緒
“人之所以高貴隻在於人能思考……人的職責就是要學會正確思考和運用它。”帕斯卡的這些話是發人深醒的。我們說的每一句話，做的每一件事，都是我們思想的外在表現。如果我們學會了正確思考，我們的生命就會像上帝的旨意那樣高貴、幸福和美好，否則，等待我們的將是庸俗、痛苦和失敗。
達到完滿的人生首先要有一個健康的身體，它包括充沛的精力、充足的元氣和永久的活力，隻有這樣，人生才會快樂。然而，健康的身體又要依賴於正確的思想。思想支配著我們身體的每一項機能、每一個器官和每一個細胞。思想塑造了我們的身體，增加或削弱了身體的力量和活力，這是一條公認的法則。
慈愛、善良、純樸、無私、滿足、恬靜、歡快等等這些好的精神品質都得於心而形於外，能夠使人體的各種機能和諧運轉，給你一個健康的體魄。
卡萊爾說：“從人們的神情和目光中，我看到了一種境界，一種灑脫的境界。”這種境界就是正確的心態、健康的身體和幸福的生活。然而，要保持這種境界，克服錯誤的思想，並非易事。怨天憂人、心胸狹隘、憂心忡忡，這些壞思想、壞習慣就像惡魔一樣把我們拉向深淵。隻有通過堅韌不拔的意誌力和高度的警覺性才能把這些惡魔從思想當中趕出去。
保持錯誤思想的人是脆弱無力的，隻有正確的思想才是健全的。擁有健全思想的人是幸福和成功的。他不會因為錯誤的思想而使自己陷於險境，自我消亡。
世界上恐怕沒有誰不知道錯誤思想的惡果。讓我們來看看它平素是怎樣破壞我們的智力和體力的，醫生認為，脾氣暴躁是血液中的毒素。恐懼、憂愁和擔心這些消極思想會嚴重損壞身體的各種正常機能，杞人憂天則易造成身體機能的癱瘓。
另外，生理上的某些疾病也是因不良思想和情緒引起的。如肝病和消化不良可以由自私和嫉妒引起。嚴重的身體機能紊亂可由長期荒淫無度和缺乏自我控製，而導致神經係統失調。而最具破壞力的還是恐懼，它可以在人的臉上刻下深刻的皺紋；它能使人心情抑鬱，影響消化吸收，引發多種疾病，甚至導致精神失常。
無論在思想上犯的錯誤有多麼微小，都會在人的身體和精神上留下傷痕。它不僅影響一個人的精神，也影響一個人的體質。每一次怒發衝冠時，每一次做了違背良心的事情時，你就會失掉一些元氣，一點尊嚴，失去完善自己個性的動力。你幡然悔悟時，你痛心疾首時，就更加削弱了你的力量。
商人也許都有這樣的體會，當生意出出麻煩時，如果你氣急敗壞，不能自控，那麼不但會損害自己的健康，無助於解決生意上的問題，反而會使自己變得更令人討厭，破壞獲取成功的條件。
要取得成功，就必須保持飽滿的精神狀態。要取得更大的成功，就必須正確地思考。錯誤的思想不僅會毀掉現有的成績，還會給自己未來的生活蒙上黑幕。
商場中由於沒有學會自我控製而導致公司破產的例子也不少。開始時，因為一些小事他變得悶悶不樂，而後，他開始不安、焦慮，對每個員工都吹毛求疵。漸漸地，他對這種吹毛求疵習以為常，並且有加重的傾向，似乎沒有人能讓他滿意。於是，老職員對他失去信心離開了他，客戶們也開始疏遠他，債權人在他的信譽上打上了問號。這樣一來，他的事業便陷入了低穀，不久便垮台了。
我們能夠駕馭情緒，我們能夠做自己想做的事。通過積極的創造性思維，我們可以獲得偉大的成功。我們能夠為成功創造條件，而不是破壞成功的條件。
帕斯卡說：“人類有時候就像個不懂事的小孩子，你說他是一個傻瓜，他就相信了，你說他是什麼樣的，他就覺得自己是什麼樣的。”同樣的道理，很多人都是想著自己的缺點，這樣隻能使缺點更加嚴重。他在潛意識裏重複想著這些東西，這些缺點便根深蒂固起來。如果我們希望自己成為一個英雄，卻總是認為自己什麼都做不成，那還拿什麼去成為英雄呢?擺脫這種惡性循環的惟一辦法就是要有一個健康的心態，要看到事物光亮的一麵，看到美好、希望和愛。
醫生用抗毒劑拯救中毒的病人，那麼，當我們被錯誤思想毒害的時候，就必須用正確的思想來挽救。發生火災時，我們決不可以火上澆油，應該立刻使用水或化學滅火器撲滅火焰。當一個人憤怒之極、滿腔仇恨的時候，我們要做的就是使他平靜下來，消除仇恨，使他心中充滿寬容和愛。如果你憂心忡忡，心緒煩亂，感到失望；如果你總是為一些小事而悶悶不樂；如果你有其他損害自己健康和進步的缺點，那麼就要學會反向想思維，從相反的方向用力，並堅持不懈，直到克服這些缺點。
要相信想像的力量是巨大的，它可以改變憂鬱的情緒和體驗。如果你正被消極的情緒所困繞，你不防對自己說：我所擔心的這些事情都不是真實的，其實我應該是更快樂的，我來到這個世界上的目的就是享受美好的生活。然後，你可以回憶一下以往幸福溫馨的日子，快樂的事，再看一看自然界中美好的事物，欣賞一下優秀的藝術作品，讀一篇令你興奮、向往的文章，再想一想你曾取得的輝煌成績，撫平你受到挫折的心靈。讓希望來陪伴你，想像一個光輝的未來，讓快樂和幸福環繞著你，僅僅幾分鍾時間，你就會驚喜地發現，那些久久困擾著你的抑鬱和黑暗，都被拋到了九霄雲外，現在占據你心靈的隻有快樂、輕鬆和實現希望的信心。然後你就會明白一個道理：無論何時都應該向前看，隻有向前看，才能看到光明和希望。
大喜和大悲都有損健全的理智，一定要控製我們的情緒，讓理智操控情感，就像將軍統領軍隊一樣，否則我們永遠別想成功。要麼做感情的主人，要麼做感情的奴隸。讓自己情緒的好壞來決定自己生活快不快樂的人是不自由的，隻有能夠主宰自己情緒的人才是真正自由和快樂的。
如果一個人每天要靠心情的好壞來決定是否努力工作；如果他隻能根據情緒的好壞去決定是否要幫助別人；如果他總是對自己說：“若今天我感覺還算可以，那麼我就能夠精神飽滿地工作一天；如果沒有不幸的事情找上門來，打破了我平靜的心情，希望我可以控製自己的情緒。”那麼這個人就是感情的奴隸，他不會取得成功，也不會獲得幸福。
相反，如果一個人早晨一睜開眼就覺得信心百倍，相信自己今天一定會比昨天做得更好、更出色，那麼他看上去一定精神振奮、活力四射!如果一個人每天都能充分發揮自己的潛能，沒有憂愁、恐懼與焦慮，直到成功，那麼他該是多麼優秀啊!他堅信自己可以支配自己，任何壞的情緒都不能阻止他前進的步伐，那麼他就是自己命運的真正主宰者。
在複雜多變、緊張繁忙的現代生活中，在人人都在為生存而勾心鬥角、激烈奮鬥的時候，我們仍可以看到一些安定的身影，他們像日月的運行那樣有條不紊地邁向自己的目標。他們給我們帶來的是力量、平靜和自信。他們知道如何正確地思考，他們掌握了成功生活的秘密。
這種非凡的自我控製能力使一個人最大程度地發揮了他的力量，這也是文化對人的最大作用。自我控製是取得成功的先決條件，而這個條件每個人都可以具備。
我們千萬不可以把自我毀滅的思想、情緒請進我們的心靈，哪怕是一秒鍾也不行。無論在何種情況下，任何時候，我們都不應該焦慮、害怕、擔憂和嫉妒。總有一天，聰明的人們會擺脫種種不良情緒的困擾，不再自我毀滅。
由於不能控製自己的情緒，千千萬萬的人平庸無為。如果他們能夠做情緒的主人，相信他們也一定可以完成隻有偉人才能完成的工作。自製是儲蓄力量的絕佳方式
自製是一種強大的力量，是人內心儲蓄力量的絕佳方式。自製不僅能使人充滿自信，還能夠贏得他人的信任，因此，能夠自製的人，也能夠影響他人。在商人中間，信用源於自製。那些能夠控製自己的年輕人當然會成為銀行的合作夥伴，因為擁有自製能力的年輕人更值得信任。在商海中經曆滄桑的商人們相信，一個無法控製自己的年輕人既料理不好自己的事務，更處理不好他人的事務。一個年輕人可能在逆境中獲得成功，可能在缺乏教育的情況下獲得成功，也可能在失去健康的條件下獲得成功，但是他絕對無法在沒有自製能力的情況下獲得成功。因為那種與眾不同的自製能力能夠激發他的潛能，讓他度過艱難的歲月，擺脫困苦的境地，從容地走向成功。
關於伯利克裏，希臘著名的曆史學家普盧塔克評價道：“我覺得他就是我所崇尚的神聖的‘奧林匹克山神’，他的性格如此冷靜，處於權力和職位的頂峰時生活依然純潔而毫無瑕疵。”“當伯利克裏從容地走上講壇去演講時，他首先向神祈禱，希望神能夠佑護他，使他不會在無意中出現口誤。曾經有個人整個下午都跟在伯利克裏後麵，而且還不厭其煩地辱罵他，甚至到了晚上還站在他家的門口罵個不停，但是伯利克裏卻不動聲色，還吩咐他的仆人提一盞明亮的燈，為這個辱罵他的人照亮回家的路。”
費邊·邁克斯是偉大的漢尼拔的敵人。在戰爭中，有一個非常有名的詞語“費邊主義”的來源就是與他有關。“費邊主義”意指一種“精巧的以靜製動”，它在關鍵時刻拯救了羅馬。費邊·邁克斯是一位偉大的將軍，他作為大使被派到迦太基。在一次形勢不利於他的會議之後，他站起來對那些迦太基的貴族們說：“先生們，現在我們給你們帶來的可能是戰爭，也可能是和平，至於選擇哪一個，決定權就握在你們自己的手中。”結果，那些人都說他可以決定選擇任何一種方式，於是他憤怒地大聲說：“我的選擇就是戰爭!”
經過這次會議後，漢尼拔這位迦太基的領袖很快就征服了西班牙，而且還翻過了阿爾卑斯山長驅直入，侵略了意大利，又在斯瑞門湖一帶擊敗了羅馬軍隊，此時，人們都說費邊無能。但是這正是需要一個人自製的時刻，費邊立即決定采取“拖延”的策略，決不輕易出征，而這一舉動又為他帶來了“拖延者”的惡名。當時，意大利最富有的南部地區因為戰爭而荒蕪了，但是他不會被挑釁激怒而魯莽行動。隨後，他又策略地前進或者撤退，運用一係列技巧性的轉移與敵人周旋，他的這一舉動令他的對手怒火中燒，因為他們根本無法將費邊的軍隊吸引到易於攻擊的戰場上來，而漢尼拔的軍隊的每一個小錯誤或疏忽都會給費邊以可乘之機。
費邊的軍隊在山間迂回移動，而漢尼拔軍隊的戰馬卻在山間寸步難行，起不了什麼作用，而且就在此時，費邊的軍隊果斷地切斷了敵人的供給。除了正麵交鋒以外，他采用一切有利的手段來不停地搔擾對手。費邊不改初衷地執行著自己的計劃，他並沒有考慮他的謹慎小心會在羅馬造成怎樣的誤解，他的這一舉動充分體現了他與眾不同的自製能力。而羅馬人對費邊的誤解卻越來越深，有人甚至懷疑費邊是借此來故意延長自己司令官的任期。在當時，漢尼拔是意大利極少數了解費邊的人。羅馬人習慣於進攻，而費邊的用兵之道卻與此相反，這一點對於羅馬人來說是完全陌生的，因此，對費邊的策略心懷不滿的羅馬人越來越多。一次，米魯斯帶領羅馬軍隊取得了一個小小的勝利，於是費邊就分給他一半的軍隊。由於米魯斯過分自信，而導致輕敵，結果幾乎全軍覆沒，最後還是費邊的軍隊增援了他，使他走出了困境。6個月後，費邊的任期到了，他在卸任時一再叮囑新的司令官不要主動進攻，但是人們卻毫不在意費邊的忠告，結果在愷撒一役中，羅馬軍隊損失慘重，被打得潰不成軍，元老院的議員被殺死了八十幾名，而羅馬士兵也死傷無數，此時的羅馬軍隊失去了往日的輝煌，軍心動搖，元氣大傷。實踐證明，費邊的自製策略是正確的，但是此刻費邊並沒有嘲笑自己的競爭者。此後，費邊又恢複原職，繼續隨米魯斯指揮羅馬軍隊，他們二人又被人們稱為“共和國的盾和劍”。正是費邊主義在關鍵的時刻拯救了偉大的羅馬。