章節3
三藩之亂
清朝初期，明朝降將吳三桂等因鎮壓起義軍有功，被封了王。吳三桂被封平西王，守雲南；尚可喜為平南王，守廣東；耿繼茂為靖南王，守福建，這被稱為三藩，逐漸三藩發展成為獨霸一方的割據勢力。
康熙為了加強國家的統一，1637年下令“削藩”，就是要削去三藩王的土地，這引起了三藩的不滿，他們起兵叛亂，曆史稱為“三藩之亂”。
此時，尚可喜和耿繼茂已先後死去，由他們的兒子接任，經過幾年的抵抗後，這兩藩於1676年先後投降，康熙仍保留了他們的王位。
這之後，吳三桂人單勢薄，軍事上也處於下風。1678年3月匆匆稱帝，五個月後病死。他兒子繼位後，1681年被清軍包圍，在昆明自殺，三藩之亂徹底平定。百日維新
1895年5月，近千名舉子來到都察院門口，送上萬言書，反對《馬關條約》的簽訂，這被稱為“公車上書”。因為從漢代起，凡是被征舉的士人進京，都用公家的車馬接送，後人就常用“公車”來稱呼入京應試的舉人，這次上書的發起人是康有為和梁啟超等。
上書後不久，康有為又給光緒皇帝上書，要求實行新政，得到了光緒的支持，康有為等人就被稱為維新派。
此時，朝中大權實際被慈禧太後所把持，她見光緒要親政，便以退為進，聲稱她不過問皇帝的新政。光緒信以為真，就在6月11日頌布詔書，宣布變法。然後，他任命康有為、梁啟超等人主辦，同時，提拔了譚嗣同等維新派人物。在這批新生力量的操作下，在短短幾個月裏，共頒布了一百多道新政措施。
但因為維新派的新政觸犯了以慈禧太後為首的封建頑固派的利益，隨著維新運動的日益高漲，新舊兩派的矛盾也尖銳起來。大部分中央和地方官員都抵製新政。
此時，慈禧也準備策劃政變，推翻新政。光緒皇帝有所察覺，便命康有為挽救大局。康有為想拉攏袁世凱，來保衛皇帝，但不料袁世凱告密。9月21日，慈禧軟禁了光緒，大肆搜捕維新派，康有為、梁啟超逃跑，譚嗣同等六君子英勇就義。武昌起義
二十世紀初，全國各地人民紛紛起來反帝反封建，清政府的統治受到了沉重的打擊。以孫中山為首的革命黨人，成立了同盟會，以“驅除韃虜、恢複中華，創立民國、平均地權”為綱領，要推翻清政府的統治。他們從1900年起就組織了幾次起義，但終因準備不足沒能成功。
1911年10月9日，因革命黨人在武漢起義的風聲泄露，革命領導人當機立斷，決定起義。第二天，起義的革命士兵們圍攻總督府，湖廣總督聞風逃跑，革命軍占領了武昌。隨後兩天，又占領了漢口、漢陽，武漢三鎮得以光複，起義取得了勝利。因這年是辛亥年，這次革命被稱為“辛亥革命”。完壁歸趙
公元前283年，秦昭王向趙惠文王提出條件，說用十五座城來交換趙國的珍寶“和氏壁”。秦強趙弱，趙國的君臣不敢不答應。可秦國一向不講信用，吞沒了璧玉怎麼辦?趙國的能人藺相如勇敢地承擔了這項棘手的外交使命。
藺相如來到秦國的朝殿，秦王得意地接下了和氏璧，交給左右的宮女和大臣傳觀，果真沒有半點換城的意思。相如早有思想準備，對秦王說：“這璧玉有點小毛病，請讓我指給大王看。”秦王信以為真，把玉還給了他。相如倒退了幾步，倚在大殿的柱子上，憤怒得頭發豎了起來，大聲說：“大王沒有踐約的誠意，這玉我再不會脫手了。要逼我的話，我就把玉在柱子上砸了，寧可和它同歸於盡!”
秦王害怕和氏璧被砸壞，隻得假惺惺地賠不是，表示願意齋戒五天，然後舉行隆重的交換儀式。到了那一天，藺相如昂然走上朝殿，對秦王說：“秦國曆代國君都言而無信，我怕上當受騙，已經派人把和氏璧送回趙國去了。天下沒有弱國欺負強國的理，大王如果先把十五城交割了，趙王不會不把璧玉交給秦國。如今我得罪了大王，要殺要剮都隨便。”秦昭王本來就無意交出城池，自知理屈，也不好同趙國翻臉，隻得讓相如回國了。
這個故事，曆史上叫做“完璧歸趙”。後用來比喻把原物完整地歸還本人。負荊請罪
公元前279年，秦、趙兩國國君在澠池相會。會上秦王讓趙王彈瑟，趙王不敢不聽，秦王就命史官記下：“某月某日，趙王為秦王鼓瑟。”藺相如見了，拿起一個瓦盆，也要秦王演奏，說：“大王不敲的話，五步之內，就要發生流血事件了!”秦王害怕，隻得敲了幾下，相如也叫趙國史官記錄：“某月某日，秦王為趙王擊缶。”由於藺相如多次捍衛了趙國的尊嚴，回國以後，趙惠文王把他提拔為上卿。
趙國的大將廉頗很不服氣，說：“我身經百戰，立下多少汗馬功勞，如今倒讓藺相如趕過我頭裏去了。我要給這小子顏色瞧瞧!”相如知道了，就裝病不再上朝。有一回，兩人在城裏狹路相逢，相如就讓車夫退到一旁的小巷躲著，讓廉頗的車馬先過去。這一下，他手下的門客都不樂意了，責怪相如膽子太小。
相如說：“我連秦王都不怕，怎會怕廉將軍呢!我想的是秦國之所以不敢來侵犯趙國，就是因為趙國有廉將軍和我。兩虎相鬥，必有一傷，我是為了國家安全才容讓的啊。”
廉頗聽說了，大受感動。他萬分慚愧，裸著上身，背上插著荊條，親自到相如門上去請求責罰，也就是“負荊請罪”。相如原諒了他，兩人從此成為生死與共的好朋友。而“負荊請罪”，也流傳為一句成語，表示真心地賠禮道歉。屈原沉江
屈原是楚國的大夫。他誌行高潔，才能出眾，忠心耿耿輔佐國君楚懷王。但朝中的小人妒忌他，不斷在暗中造謠誹謗，懷王聽信讒言，漸漸疏遠了他。
公元前313年，秦國為了拆散楚齊聯盟，派客卿張儀去楚國。張儀甜言蜜語，說隻要楚國同齊國斷交，秦國願意割讓商於地方的六百裏土地。懷王信以為真，照著秦國的要求辦了，結果派人去接收商於時，張儀翻臉抵賴，說當初隻答應給六裏地。懷王大怒，發兵十萬進攻秦國，不料被打得大敗，反而讓秦軍攻戰了漢中的國土。後來秦國又假惺惺要同楚國結盟，請懷王到武關去相會。屈原諫阻說：“秦國一向像虎狼一樣，強暴橫蠻，大王決不能上他們的當!”可懷王的小兒子子蘭卻勸父親入秦。懷王不聽屈原忠告，一意孤行，果然在武關被秦軍拘禁，最後死在秦國。
懷王一死，長子頃襄王繼立，子蘭則當了楚國的宰相。屈原還指望頃襄王覺悟，重新振興楚國，可是他越進忠言，越遭到子蘭等人的仇視。在他們的誣陷下，屈原被革了職，放逐到沅湘的邊地。公元前278年，秦將白起攻楚，楚國被迫遷都。屈原看到國勢日非，悲憤地跳進汩羅江自殺了。
屈原即使在流放以後，也念念不忘楚國的命運，他的作品閃耀著愛國主義的光輝。瑪雅文明的終止之謎
美洲大陸平地崛起的瑪雅文明，的確令那些學識淵博的曆史學家大感困惑。這種從天而降的文明，像一場剛剛演出序幕就已結束的曆史劇。瑪雅人為何突然背棄文明，又回歸原始呢?
公元830前，科班城浩大的工程突然宣告停工。公元835年，帕倫克的金字塔神廟也停止了施工。公元889年，提卡爾正在建設的寺廟群工程中斷了。公元909年，瑪雅人最後一個城堡，也停下了已修建過半的石柱。這情形令我們聯想到複活節島采石場上突然停工的情景。
這時候，散居在四麵八方的瑪雅人，好像不約而同地接到某種指令，他們拋棄了世代為之奮鬥追求，辛勤建築起來的營壘和神廟，離開了肥沃的耕地，向荒蕪的深山遷移。
現在我們所能看到的瑪雅人的那些具有高度文明的曆史文化遺址，就是在公元八世紀至九世紀間，瑪雅人自己拋棄的故居。如今的遊客徜徉在這精美的石雕和雄偉的構架麵前，無不讚歎、惋惜，而專家學者們卻陷入深深的困惑之中。