決鬥開始了，隻見他們舉起“武器”，把那美麗的“眼睛”觸向對方赤裸的上身，而且專找那些最薄弱的地方，千方百計地給對方搔癢。隨著時間的推移，兩人的表情也發生了微妙的變化，由怒氣衝衝慢慢地變成了“忍俊不禁”，最後，一方終於難耐“折磨”，控製不住笑出聲來，決鬥即告結束。決鬥的雙方竟然怒氣全消，互相拍拍肩膀，一前一後地離開了。
旅行家問導遊：“這是不是一場特意安排的幽默表演?”導遊肯定地答複：“絕對不是。這是薩凱部落的一個傳統習俗，什麼時候產生的不知道，但確實已流傳了好多年。在這個部落裏，一個人若以為自己受到了別人侮辱，便可用決鬥來泄憤。決鬥方式隻有一種，就是你剛才看到的。決鬥的時間沒有限製，可以從早到晚，直到對方笑出了聲，方告結束。先笑者為輸家。笑過之後冤家對頭往往會握手言和。剛才的兩個小夥子是一對情敵，為一個姑娘互不相讓，所以隻好決鬥。決鬥後勝者高興，輸者也心悅誠服，因為世代相傳的遊戲規則早已化為自覺遵守的觀念。這樣的決鬥，不僅能使難題迎刃而解，而且雙方身體都不會受到傷害，更不會造成流血。”
旅行家心靈受到了強烈的震撼，他絕對沒有想到在這個近乎原始的地方，竟然存在著如此高超的生存智慧，如此充滿藝術魅力的維護尊嚴的方式。
決鬥並不意味著一定要兵戎相見，你死我活，換個方式去思考，換種形式去解決，一樣可以收到既維護尊嚴又不遭損失的解決問題的效果。
佛心
初秋時分，我與幾個新結識的朋友一道乘一輛小麵包車去遊覽峨眉山。
一個叫葉子的小女孩，很快就成了車上的中心人物。五歲的葉子居然可以聲情並茂地背誦李清照的《聲聲慢》。她媽媽讓她再背一首蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，葉子說：“我沒情緒背這首詞。”大家哄笑起來。
過了一會兒，葉子蹭到司機眼前，小聲問他：“叔叔，後麵那隻小猴是你的嗎?”大家見他這樣問，便都回頭去看——在後窗的一邊，懸著一隻小布猴，身體隨著車身的晃動來回擺個不停。司機說：“喜歡嗎?喜歡就送給你。”葉子連忙擺手說：“叔叔，我不想要你的小猴子，我隻想動動它。”司機笑了笑說：“動吧，我批準了。”葉子爬上後座，摘下小猴子，讓它“坐”在後排的椅背上，說：“好了，坐著你就不會累了。”
安頓好了小猴子，葉子又蹭到司機跟前，疑惑地指著汽車擋風玻璃上的一片片斑跡問：“叔叔，你的汽車玻璃是不是該擦了?”司機打開噴水裝置和雨刮，很快就把玻璃上的汙物清理幹淨了。但是，剛開了一小段路，玻璃上麵就又汙漬斑斑了。葉子問司機怎麼這麼快就髒了，司機說那不是髒，是車開得太快，一些飛行的小昆蟲撞死在玻璃上了。葉子“啊”了一聲，這時候，一個小螞蚱樣的東西，“咚”地一下子撞在了玻璃上麵，飛行的生命，登時變成一攤紅紅黃黃的汙跡，葉子看呆了。她帶著哭腔央求司機說：“叔叔，你開慢點吧，別撞死這些小蟲子。”
中午的時候，我們到了峨眉山報國寺下麵的停車場。大家徒步往寺院方向走。這時，一位老先生不解地問導遊：“地上怎麼這麼多一截一截的電線啊?”導遊笑著說：“您真有想象力，這可是曬死的蚯蚓!這裏的蚯蚓特別多，也特別粗。這麼毒的太陽，它們爬到水泥地麵上來，還不很快就給曬成‘電線’了。”大家聽罷都大笑起來。