有一個製造各式各樣成衣的商人，由於經濟不景氣，他的生意大受影響。因此，他整天心情鬱悶，每天晚上都睡不好覺。
妻子見他愁眉不展的樣子十分不舍，就建議他去找心理醫生看看，於是他前往醫院去看心理醫生。
醫生見他雙眼布滿血絲，便問他說：“怎麼了，是不是受失眠所苦？”
成衣商人說：“是的！”
心理醫生開導他說：“這沒有什麼大不了的，你回去後如果睡不著就數數綿羊吧。”
成衣商人道謝後離去了。
過了一個星期，他又來找心理醫生他雙眼又紅又腫，精神更加不振了。
心理醫生複診時非常吃驚地說：“你是照我的話去做的嗎？”
成衣商人委屈地回答說：“當然有呀！還數到三萬多頭呢！”
心理醫生又問：“數了這麼多難道還沒有一點睡意？”
成衣商人答：“本來是困極了，但一想到三萬多頭綿羊有多少毛呀，不剪豈不可惜。”
心理醫生於是說：“那剪完不就可以睡了？”
成衣商人歎了口氣說：“但頭疼的問題來了，這三萬頭羊毛所製成的毛衣，現在要到哪裏找買主呢？一想到這兒，我就睡不著了！”
再來看下麵的這個故事。
一位疲憊的詩人去旅行，出發沒多久，他就聽到路邊傳來一陣悠揚的歌聲。那是一個快樂男人的聲音。他的歌聲實在太快樂了，像秋日的晴空一樣明朗，如夏日的泉水一樣甘甜，任何人聽到這樣的歌聲，都會被馬上感染，讓快樂把自己緊緊地包裹起來。
詩人駐足聆聽。
歌聲停了下來，一個男人走了出來，他的微笑甚至比他本人出來得更早。
詩人從來沒有見過一個人笑得這樣燦爛，隻有一個從來沒有經曆過任何艱難困苦的人，才能笑得這樣燦爛，這樣純潔。
詩人上前問候：“你好，先生，從你的笑容就可以看得出來，你是一個與生俱來的樂天派，你的生命一塵不染，你既沒有嚐過風霜的侵襲，更沒有受過失敗的打擊，煩惱和憂愁也沒有叩過你的家門……”
男人搖搖頭：“不，你錯了，其實就在今天早晨，我還丟了一匹馬呢，那是我唯一的一匹馬。”
“最心愛的馬都丟了，你還能唱得出來？”
“我當然要唱了，我已經失去了一匹好馬，如果再失去一份好心情，我豈不是要蒙受雙重的損失嗎？我才不會去自找煩惱呢！”
上麵的兩個故事反映了一個人對待煩惱的兩種心態：消極的心態會主動尋找煩惱，積極的心態可以把原本應該的煩惱變成一種快樂。
其實，大多數煩惱都是自找的，也就是我們常說的“自尋煩惱”。
有的人對個人名利過於苛求，得不到滿足便苦惱起來。有的人性情多疑，老是無端地懷疑別人在背後說自己的壞話而感到莫名其妙的苦惱。有的人嫉妒心重，看到別人成績比自己好，心裏就煩惱。有的人認為自己長得矮、長得胖而苦惱。在現實生活中，還有很多人經常抱怨：抱怨上班地太遠、工作太多、學習太累、晉升太慢……他們害怕理想與現實相差懸殊，整天生活在瑣事苦惱之中。實際上這一切原本不是什麼苦惱，而是自己自尋的煩惱。
如何才能做到不“作繭自縛”、不自尋煩惱呢？這就需要我們有正確的生活原則，要進行多方麵的修養。
1．不要把對人生的追求當作人生的主要目的，擺脫名利的束縛是擺脫精神苦惱的主要前提。
2．與人相處要心地坦然、真摯，不要胡亂猜疑。多疑是一種不健康的心理，是一種對自己、對他人都不利的錯誤行為。
3．要心胸寬廣，不要嫉妒他人。否則別人每一次的成功都是對自己的打擊。如果把每一個成功的人都推到自己的對立麵，自己怎麼會輕鬆呢？
4．不要過多地計較別人對自己的評價，要正確地認識自己，愉快地接納自己，多關心自己該怎樣做人，而不在於他人怎樣看待自己。
5．不要把眼睛總盯在自己的“傷口”上，有了不愉快的事，適當傾吐，可減輕心理壓力。不要像魯迅筆下的祥林嫂，逢人便訴說自己兒子的不幸，久而久之，他人會厭煩，自己更加深陷其中，難以自拔。
當你煩惱時，確切地說在自尋煩惱時，不妨多看看這首《莫惱歌》：
莫要惱，莫要惱，煩惱之人容易老。世間萬事怎能全，可歎癡人悉不了。任何富貴與王侯，年年處處埋荒草。放著快活不會享，何苦自己尋煩惱。莫要惱，莫要惱，明日陰陽尚難保。雙親膝下俱承歡，一家大小都和好。粗布衣，菜飯飽，這個快活哪裏討。富貴榮華眼前花，何苦自己討煩惱。
在現實生活中，每個人都有每個人的煩惱，我們也常被這些煩惱所困擾。其實，煩惱是不存在的，都是我們自己給自己找的。保持一種樂觀的心態，把一些事情看開些，不要想得太遠，自然就不會有所謂的煩惱了。