春秋：
“維天有漢，監亦有光。跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。睆彼牽牛，不以服箱。”
自西周的《詩經·小雅·大東》奇述，織女牽牛愛情聞事雛立，後世一代一代爭紛傳異。
漢朝：
《史記》載：“三星，在天紀東端，天女也。”
《後漢書·天文誌》載：“織女，天子真女。”
《焦林大鬥記》載：“天河之東，有星微微，在氐之下，謂之織女。”
班固《西都賦》載：“集乎豫章之宇，臨乎昆明之池。左牽牛而右織女，似雲漢之無涯。”
張衡《西京賦》載：乃有昆明靈沼，黑水玄址。周以金堤，樹以柳杞。豫章珍館，揭焉中峙。牽牛立其左，織女處其右，日月於是乎出入象扶桑與檬汜。
《古詩十九首·迢迢牽牛星》：
“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，劄劄弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去複幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”
南北朝：任昉《述異記》載：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成雲霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責歸河東，一年一度相會。”
《沂水縣誌》雲：“縣西北百三十裏，沂水經其東北崖畔，有織女洞，臨沂水，高峻險絕，莫敢俯瞰，轉眺西北一瀑飛來，勢若遊龍”。
牛郎織女，融璧合珠（浦）。天上人間，幻有幻無。前人描語，已臻神乎。
讀古人詩賦史誌，感天地有情無情；品其中細細滋味，仰牛女絲絲真情。於是而殷情馳往，赤心如歸。一倏熱湧，莽探靈奇。忽忽然思無定主，立裹坐亂，滿縈情懷，碎縷詩賦；無拘束格，無縛文構，漫綴情芽，暢筆事故。
在那遠古西周初期，洪水陸野相競盛，奇靈異獸亂奔突。奇偉的高山各處奇異矗立，猖狂的洪水時有發
生。人們或集會或交通，往來多有照應，共抗不測之災。各種穀物不斷培植，各種野獸不斷馴化，各色貝殼采集，各式野果摘取。人類對自然的探索與開發，無不顯示人類生存能力在不斷增強，智慧在不斷打開。文字不斷發展，語言不斷完善，青銅器皿精鑄，各式陶土精燒，農采桑織，繁榮鼎盛，貿物易貨，初露端倪。
但山有奇奧，水有靈異，天有不測，地有未知，諸般紛擾，仍在考驗著人類的智慧。
且說人間一萬古傳奇之地，自古驚奇傳說紛紜，延綿千年。各種風物風情，怪聞異聽，別是神秘洞天。
窈窕沂河，蜿蜒澤棲。靈秀沂水，源短流激。山奇石美，霧浴雲集。風柔雨潤，氣象服滋。陰晴幻化，千景萬姿。
沂河之東，傾崖瀉碧。奇花異木，旖旎葳蕤。幽隱寒洞，有女織匹。機杼聲聲，勻勻成徵。朝露而作，與日爭時。子夜不息，向月分期。
沂河之西，錯林落村。天人諧和，鳥獸比鄰。朝有桑婦，三五為集。慢工悠作，剝繭繅絲。巧手撥漣，麗影生輝。依河忙趣，笑語豐姿。夕有漁市，往來交集。斜陽轉西，遠舟群歸。泊棲參錯，鱗萃魚肥。鬧喝喧塗，議價往回。人畜雜薈，貿易有致。
河西之端，有一青年男子名喚牛郎。年方十八，烏目有光。經常襤褸著裝，身材略顯高大。性純情樸，敦遲誠剛。無父無母，寄兄籬牆。家無寧日，刁嫂施妨。平生忍藏，息少作長。終日昏恍，放牛徜徉。時語牛前，興慰不惘。村裏鄉鄰，皆雲呆郎。
且說牛郎大哥與嫂育有一子，五歲，名腔兒。腔兒活潑愛鬧，素好與牛郎一起放牛，一起玩耍。牛郎也常教腔兒唱歌識字。故平日腔兒喜好賴纏著叔叔。牛郎也異常疼愛這小侄子，總會慣著他，隻任他天性爛漫無拘。一天，腔兒跟隨牛郎去放牛，兩人來到山間茂密草地上，牛郎將老牛放手，任它在草地上自由吃草。
腔兒就拉著叔叔坐在草地，突然好奇地問道：“隔壁家阿任說他媽媽告訴他月亮住著神女姮娥，真是嗎？”
牛郎道：“據人們世代傳說，應是如此。”腔兒興奮道：“那叔叔知道姮娥奔月的故事了，快講與腔兒聽。”
牛郎長歎一聲，說道：“這故事可長了，你可有心聽？”