隨著文明的深入，金錢在我們生活中滲透的方方麵麵越來越多，它越來越顯示出它的力量來了。今天的工業文明和信息文明更助長了金錢的囂張拔扈，導致擁有金錢者成了太上皇。這就是文明的缺陷和不足，這就是一種諷刺。正如有人在城裏請了一個仆人，那個仆人長得好，水汪汪的大眼睛怪迷人的，後來那個主人愛上了仆人，再後來，主人變成了仆人，仆人反而變成了主人——這是當初料始不及的。
正因為這樣，我們要十分警惕，尤其是權力越來越大的金錢，滲透到大腦越來越深的金錢，它不像一般的仆人，如椅子，椅子我們知道它是仆人，是供我們來坐的，由於它功能僅限於坐，故我們隨時都知道它的身份和地位，我們可以隨時扔掉這把椅子，退掉這個下層仆人。
金錢就不同，它是仆人中的驕傲者，它千變萬化，它幾乎操縱著你生活的一切，當然除了很少幾件事之外。於是你和金錢的關係便有如貪官和行賄者之間的關係，幾十年了又誰能說得清呢？當然一個貪官收了太多的錢，有時也常常被手下人，被送禮者牽著鼻子走。正因為關係複雜，所以，金錢常常操縱著我們，使我們成為了它的仆人。要警惕，你才是主人，金錢永遠是你的仆人。
要警惕，我們如此貪財，是因為教育激活了我們太多的野心。我們今天的教育是關於野心的教育，當然教育自己的用詞是“理想”。這沒有什麼區別，它都是叫人去想盡一切辦法，一切手段去弄到錢。而今，金錢是這個世界的支柱，誰能占有更多的錢，誰就被證明有能力。每個小孩都知道要有錢，於是總個社會都是關於錢的教育，關於野心的教育。
於是這個社會蘊育出了野心的概念，一個人一旦早晨起來便想著占有，想著控製，想著從外麵抓取，滿腦子都是抓取，都是占有。那麼，一路抓取，機遇好者便成為了億萬富翁，差一點的便成了千萬富翁。當這些人占有了大量金錢時，才發現仍然沒有解決心中的煩惱，而且還因以前瘋狂抓錢不惜一切手段而留下了罪惡感，於是開始做慈善，開始平衡心中的罪惡感。
而且，他們在靜夜惡夢中醒來，他們開始反思人生，於是就發現他們走進了死胡同，原有那條路到了終點。你到了盡頭，不能再得到更多其它的東西，於是他們便大為奇怪，他最後追求的是一種荒謬，一種絕境。
另外，金錢本身不是為個人而創造的，它是為整個社會而造的，地球上隻有你一個人是不需要錢的，要錢的隻是社會大眾，因此，錢是社會性產品，它必須服務於社會，否則，它便失去了它真正的價值和意義。你不能將金錢屯在家中，你應當將之用之於社會，這才是正確的。
要警惕，我們不要讓金錢成為一種顯耀。是的，你擁有了一幢好別墅，一輛好車子，一幢辦公大樓，這很好。但你不應讓他成為一種顯耀，顯耀是低層次的，是一種深層次的自卑。我有一個朋友以前沒車時三年一直是走路去銀行存款、取款，一次我叫他取點貸款給我，他和老婆卻說：“車沒回來，怎麼去？”是的，她並不是不能走路去了，而是她前一個星期剛購了台分期付款的車子。她說這話很明顯是在顯耀。所有的顯耀都會成為一種傷害，你擁有了，別人卻沒有，這在無心中打擊了對方的自尊心。如此一來，一個小小的傷害便造成了被傷害方的離開。