可見做人處世不能太虛。如果虛榮心太強，把包裝當成了偽裝，自欺欺人，到頭來隻能吞下自己釀造的苦酒。
說到底，一個人的氣質如何，是他思想道德、文化修養、心理素質等多種因素的綜合反映，僅靠外在打扮是很難造就的。包裝可以增色，但決不能把無變成有。進而言之，一個人老練與否，又不完全在有沒有胡子，關鍵在他辦事的言行和處理問題的方式。如果處事縝密、全麵，遇事冷靜，多謀善斷，必然給人以老練的印象；反過來即使你長了胡子，處理問題輕率衝動，同樣不能給人以老練的印象。
所以，對於青年人來說，切不可緣木求魚，把自己的青春年華過多地花費在追求外在形象的包裝上，不如來點真格的，把注意力更多地用在加強修養、提高文化素質、創造實績上，那時你就自然會有幾分迷人的氣質和誘人的魅力。
不講外在形象不講內在形象。
好形象是我們人生的財富。形象管理的最高境界就是成功地塑造個人品牌。個人品牌一旦形成，你就擁有了笑傲人生、笑傲江湖的資本。品牌的含金量越高，你的財富也就越來越豐厚。而那些既不講外在形象又不講內在形象的人，注定一生必然失敗。
我們熟知的籃壇巨星喬丹，他在NBA代表芝加哥公牛和華盛頓奇才征戰期間，全聯盟以及他本人都獲得了巨大的經濟收益，這當然與他的球技出眾密不可分。需要著重指出的是，即使他退役之後，喬丹的個人形象仍然具有強大的感召力，憑借此具有巨大價值潛力的公眾形象這個資本，他本人在社會上仍然具有極高的知名度，以他的形象和名字命名的產品依然占據著很大的市場份額，也給喬丹本人帶來了滾滾財源。
由此發端，我們就可見經濟時代的特點之一：形象已經成為一種無形資產，而且是一筆無法計量的財富。一個地區，一個企業，一個人，必須有好的形象，才可能保證你前程似錦，“錢”途無量。相反，如果缺乏美好形象，對自己的形象不負責任，不注意維護，就會對你的前程和命運造成不良後果。
有人這樣評論劉翔做“白沙”廣告——“劉翔的形象是一種無形資產，其所有者是劉翔本人。這一資產如何兌現，劉翔自己最有決定權。如果形象變得不健康，它的商業價值就要大打折扣，受損失的也是劉翔本人。”
是的，對個體而言，當形象符合他人的審美需求，需要和適應相統一，就會引起他人的形象審美愉悅。這種審美感受廣泛存在於人們生活的各個方麵，如對他人風度翩翩的形象的傾倒，對一個形象高大的組織的由衷的讚歎，對自己情有獨鍾的品牌形象的喜愛等等。相反，那些低劣的醜惡的形象就自然會引起人們的排斥和厭惡。
形象製勝觀念不僅是時代內涵的體現，而且也是人類未來價值取向的導向和前瞻，同時更是人類終極價值的期盼。這種觀念一旦形成、確立，就會轉化為一種巨大的力量，即一種推薦力、吸引力和感召力。它能幫助個體在社會競爭中更加充分地實現自身價值。
在今天藝術與生活、傳統與現代相互交融的時代，在人們日益注重形象、追求時尚、彰顯個性的新世紀，不容置疑，形象就是財富，形象就是實力，是你取勝的有力保證。
不講外在形象隻講內在形象。
事實上我們做許多事，都是以貌取人，因為我們知道包裝是品質的一部分，如果把勞力士，放在塑料口袋裏，十幾萬一塊，放在塑料袋，有人買嗎？為什麼？懷疑是假的，如果意大利大師親手縫製的西服，放在秀水街上買二萬五一套，降到一萬捌一套，有人買嗎？同樣沒人買，所以我們講包裝是品質的一部分，那麼要做做這件事道德要從頭到腳先改變自身形象，看人先看著裝，看產品先看包裝，要想讓別接受你，你是否對得起別人，所以別老讓自己舒服，那別人就看不起你了。
大部分的人花了無數精力和金錢專注地投資於內在的提升，可是卻忽略了非常最重要的一點：那就是讓自己的形象也同樣具有說服力、同樣吸引人。這就好象窮盡畢生心血創作了一本專著，卻將封麵草草了事一樣令人扼腕。
現代社會職業越發展，職業生活越豐富，人們在職業選擇和職業活動中的主體地位也越突出。同時，人們在職業生活中的競爭也日趨激烈，良好的職業形象往往成為人們在競爭中製勝的法寶。
形象設計大師索爾比給熱愛成功的商界男孩的忠告是：你的職場目標是什麼，你就穿得像什麼。如果你現在隻是保險公司的初級文員，你想成為推銷員，那就把自己打扮成一個十足的跑街先生。如果你的目標是公司的副總，那就像目前的那位副總一樣，用國際名牌來武裝自己。