a場>全1\近2景切換。花果山頂。地。日。外。
1>高聳之石卵，經年累月律動如心，聲響穀回，鳥獸遠遁。其色由青而紅而紫而黑，裂紋如圖。忽有一日律停聲消，此卵左揺右擺後如琉璃迸破，彈出一道金影，翻飛半空後落地現形，原是一隻石猴出世!
2>但見他身長六尺，金毛覆身，體格魁偉。此刻正舒展筋骨揚臂向天哈哈狂笑:哈哈哈哈…可他娘的出來了!可把大爺憋壞了！
雙手叉腰，抬起左腿蹬三蹬，再抬右腿蹬三蹬，轉身看見那堆石屑，躥上一腳鏟去)怒斥:都是你這壞蛋做怪!。
頓時煙塵飛濺石屑飄空，竟是被他連地皮都刮下去了三尺，現出一個大坑。
1>這貨出得怨氣，又觀自己威武，意得誌滿，不禁複又叉腰狂笑，聲震群山，萬獸回應。笑著習慣性單手向後一撈，再轉頭後看，後看，團團看，突發一聲尖叫:死老頭，你把我的尾巴弄那了？。
用力蹬地，一個跟鬥翻起，一溜黃影直追浮雲，伴隨著一路怪叫:哎哎哎…啊啊啊…哇哇哇…呀呀呀…全無語法。
猴子已手舞足蹈劃過天空劃個圓弧，摔入對麵山腰從林。頓時飛鳥四散，驚鳴盤旋。少傾怪笑又起:哈哈哈…老子會說話了!大爺會說話了!
石猴彈出落向山腳，再彈另邊山腰，伴隨著一路狂呼亂叫:老子會說話了！大爺會說話了!
幾個起落消失在連綿群山之中，徒留漫空驚鳥盤旋。
b場>全1\近2景切換。天庭古新殿。地。日。內。
1>太上老君，元始天尊，釋迦如來，觀音，文殊，普賢，懼留孫。七人成圓，坐於蒲團。
2>太上:釋尊年紀輕輕便承創佛教，著實可喜可賀。隻是你既師承於道，何以稱佛？
如來:我昔日行遊人世，化三身修三德，從自覺化覺他，最後達到覺行圓滿。菩提樹下以大定力，大智慧，大慈悲，妙明真心，證得丈六金身，得以**初轉。可以如實知見一切法之性相，故稱如來。(稍頓)我以為魔之所存，緣起眾生心生而諸法實相，眾生緣起魔念生心而諸行無常。此有故彼有，此生故彼生，此無故彼無，此滅故彼滅。遂苦心教化眾生四諦四印八聖道，曉以因果，明以業報。眾生稱善奉行，自淨其意，諸惡莫作而得脫苦海。從此版依佛門呈以香火願力，我輩取願力增修，再而反哺於民，依次循環往複終可滅魔，進而天下泰平。佛教以仁慈降伏萬靈而區別於東方道教之殺戮求真，效著且功倍，顯本為正道。
元始天尊:道無正斜，施之唯法。法之高下，辨以因果。因果明暗，道理顯現。
如來:何以謂道？道從何來？
元始:有物混成先天地生，浩曠無端，杳冥無際，混莫無形，寂寥無聲，自然存在，渾不可識，強名為炁，亦稱天道。修者取而煉之，以法施之，分陰陽化五行遂成萬物。炁法相合，稱為大道，微妙玄通眾妙之門。故而道可道，非常道。施之以法，辨以因果。因果之間，時空存顯。時空變幻，陰陽轉演。
如來:善哉。既有大道，何以先分陰陽？
元始:炁者妙用，何止萬千，修者為人，力所不逮終有不明。陰陽者，不明者稱陰，可見者稱陽。五行萬物皆歸於陽，日久歸炁成陰。故而陰生陽，陽歸陰，循環往複，無極之由。
如來:修道者，可有所極？
元始:仙所修道，相傳九境。一自覺，二別覺，三得覺，四正覺，五通覺，六大覺，七洞覺，八普明，九洞明。每境又細分為前中後三階，境界愈高晉階愈艱。我觀釋尊年齡不過五千紀，修為已至大覺境，可以普知十方世界一切之緣運，晉階迅速，著實該賀。本尊修道萬紀，亦不過初窺洞覺，離覺行圓滿尚不敢誇口也。