古時有一個婦人，特別喜歡為一些瑣碎的小事生氣。她也知道自己這樣不好，便去求一位高僧為自己談禪說道，開闊心胸。
高僧聽了她的講述，一言不發地把她領到一座禪房中，落鎖而去。
婦人氣得跳腳大罵。罵了許久，高僧也不理會。婦人又開始哀求，高僧仍置若罔聞。婦人終於沉默了。高僧來到門外，問她：“你還生氣嗎？”
婦人說：“我隻為我自己生氣，我怎麼會到這地方來受這份罪。”
“連自己都不原諒的人怎麼能心如止水？”高僧拂袖而去。過了一會兒，高僧又問她：“還生氣嗎？”
“不生氣了。”婦人說。
“為什麼？”
“氣也沒有辦法呀。”
“你的氣並未消逝，還壓在心裏，爆發後將會更加劇烈。”高僧又離開了。
高僧第三次來到門前，婦人告訴他：“我不生氣了，因為不值得氣。”
“還知道值不值得，可見心中還有衡量，還是有氣根。”高僧笑道。
當高僧的身影迎著夕陽立在門外時，婦人問高僧：“大師，什麼是氣？”
高僧將手中的茶水傾灑於地。婦人視之良久，頓悟。叩謝而去。
何苦要氣？氣便是別人吐出而你卻接到口裏的那種東西，你吞下便會反胃，你不看他的，他便會消散了。
氣是用別人的過錯來懲罰自己的蠢行。
夕陽如金，皎月如銀，人生的幸福和快樂尚且享受不盡，哪裏還有時間去氣呢？
悟語：
氣是別人的過錯來懲罰自己的蠢行，因此氣是自我的，趁著美好時光，應該享受快樂和幸福！
20．拒絕完美
美國心理學家納撒尼雨·布蘭登舉過一個他親身經曆的例子：許多年前，一位叫洛蕾絲的24歲的年輕婦女無意中讀了他的一本書，找他來進行心理治療。洛蕾絲有一副天使般的麵孔，可罵起街來卻粗俗不堪，她曾吸毒、賣淫。
布蘭登說，她做的一切都使我討厭，可我又喜歡她，不僅因為她的外表相當漂亮，而且因為我確信在墮落的表相下她是個出色的人。起初，我用催眠術使她回憶她在初中是個什麼樣的女孩子。她當時很聰明，但是不敢表現自己，怕引起同學的嫉妒。她在體育上比男孩強，招惹來一些人的諷刺挖苦，連她哥哥也怨恨。我讓她做真空練習，她哭泣著寫了這樣一段話：你信任我，你沒有把我看成壞人！你使我感到痛苦，也感到了期望！你把我帶到了真實的生活，我恨你！
一年半後，洛蕾絲考取洛杉磯大學學習寫作，幾年後成為一名記者，並結了婚。10年後的一天，我和她在大街上邂逅相遇，我幾乎識不出她了：衣著華麗，神態自若，生氣勃勃，絲毫不見過去的創傷。寒暄後，她說：“你是沒有把我當成壞人看待的那個人，你把我看作一個特殊的人，也使我看到了這一點。那時我非常恨你！承認我是誰，我到底是什麼人，這是我一生中從未遇到的事。人們常說承認自己的缺點是多麼不容易的事，其實承認自己的美德更是多麼難。”
為什麼真正做到放棄完美、自我接受不容易？因為自我肯定這個事實，使你必須真正保持清醒的頭腦。振作情緒，抓住機遇，迎接生活的挑戰，這就是自覺的生活，積極的心態。如果我對朋友沒有誠意，即不能自我接受、自我肯定，自己也會產生被遺棄的感覺。由此可見，自我接受是自信的意識和勇敢的行為！
真正要麵對成功，就必須要學會放棄完美，不求完美，因為我們的確不是完美無缺的。這是一個令人寬慰的事實，我們越是極早地接受這一事實，就越能極早地向新的目標邁進，這是人生的真諦。
沒有自我接受、自我肯定這個先決定條件，我們怎麼會改進和提高呢？比如怎麼看待自我形象？
你站在一麵穿衣鏡前，觀察自己的麵孔和全身。你可能喜歡某些部分，而不喜歡某些部分。有些地方可能不怎麼耐看，使你感到不安，如果你看自己不喜歡的樣子，請你不要逃避，不要抵觸，不要否認自己的容貌。這個時候你就需要放棄完美，放棄“公有化”的標準，而用自己的標準來看待自己。否則你就無法自我接受、自我肯定。
法國大思想家盧俊說得好：“大自然塑造了我，然後把模子打碎了。”這話聽起來似乎有點玄乎，其實說的是實在話，並不適用於每一個人，可惜的是，許多人不肯接受這個已經失去了模子的自我，於是就用自以為完美的標準，即公共模子，把自己重新塑造一遍，結果彼此就得如此相似，失去了自我。