表麵上看，國家，民族的強弱跟個人的生活沒有直接的關係。社會上很多losers，天天在抱怨買不起房，工資被平均了，覺得國家強的好處都被別人撈走了，自己過不好日子全是社會的錯，以為換個社會他們就可以有競爭力，可以過上高工資，住洋房的好日子。他們從來不從自己身上找原因，從來沒想過他們還可能會變得更糟。
駱大明在多次投機失敗陷入困境時，也想放棄自己的堅持，找一份工作，走上普通人的路，過著不好不壞，生不如死，比上不足，比下有餘的日子。就像國家在遇到困難時，也多次爆發“左”派“右”派的鬥爭，姓“社”姓“資”的爭論。中國到底有沒有必要堅持走自己探索的路？到底自己探索的路對不對，能不能走出來？如果像日本，韓國那樣，跟著別人的成功經驗，學習趕超，小日子過得也很不錯，也都進入世界高收入發達國家了。或者甚至像印度那樣，滿足於自己的世界，過世界三流民族的日子，好像也能過。反而是像蘇聯這樣，想做世界老大的，在跟高手的對決中失敗了，輸光了褲頭的，淪落到連二等民族都不如的境地了。
辯證法的思維一直在關鍵時候讓駱大明覺得他在思維上高人一等，在跟家人們爭論時，家人們並不能給出比他自己思考的更高明的解決困境的方案。因此他才能堅持認為自己沒有錯，遇到了困難不是他的想法出錯了，而是家庭的家底太薄，實力太弱了，在社會劇烈的競爭中無力取勝而造成的困境。這時候是“推倒重來”還是“咬牙堅持”，就不是那麼容易做抉擇的了。
隨著駱大明人生閱曆的增加，他慢慢認識到，其實很多看似冠冕堂皇的鬥爭爭論後麵，背後就是一個“利”字，無非就是長遠利益還是眼前利益，國家利益還是個人利益，而所有問題的解決也是利益分配的解決問題。他不由得佩服司馬遷早在千年前就在“史記”裏一語道破其中的奧秘，“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往“。
解決”利“的問題，首先是解決產生”利“的問題，如果沒有”利“的來源，分配問題就會陷入僵局，中國曆史幾千年一直陷入新朝代興起，沒落，革命，改朝換代的死循環，關鍵就是一直沒有找到工業革命創造利益的發展道路。
而西方資本主義先是通過工業革命解決了”利“的源泉問題，再通過市場這個”看不見的手“的機製解決”利“的分配問題，比較好的把“利”各種矛盾巧妙地化解了。
中國想超越西方的資本主義模式，走中國特色社會主義道路，必須在”利“的來源和分配問題上，顯示出其製度比資本主義製度有更強大的競爭力。否則中國堅持探索自己的發展道路就沒有意義，中國人民吃再多苦也是不值得的，都成了zz鬥爭的犧牲品了。
從曆史的經驗看，中國堅持探索自己發展道路的努力還是有必要的，因為不管是跟隨美國的日本還是對抗美國的蘇聯，都會在實力接近美國時被掠奪掉。這個世界，不管是自然界還是人類社會，競爭永遠是很殘酷的，不存在沒有競爭的美好世界。