提起羞辱，是每一個人都不想遇到的，但是看那些成大事業者的人，卻往往都是從屈辱中走過來的。這裏，我們並不是在宣揚羞辱的經曆是一個人成功的元素，我們要說的是，如果你不幸遭遇到了羞辱的事情，那麼不要覺得難堪，不要覺得抬不起頭，事實上，要樂觀地麵對人生：羞辱可以鍛煉韌性，可以成就強者。
忍辱負重，從而完成《史記》的司馬遷就是一個值得後人敬重的英雄。司馬遷的父親在臨死之間囑咐其子一定要替他完成這項使命。不過當司馬遷全身心地撰寫史記之時，卻遭受了巨大的磨難。天漢二年，武帝派李陵隨從李廣押運輜重。結果李廣遇難，李陵被俘。消息傳到長安後，武帝聽說自己的戰將投降，非常生氣。滿朝文武都順從武帝的想法，紛紛指責李陵的罪過。而司馬遷直言進諫，說李陵寡不敵眾，沒有救兵，責任不全在李陵身上，極力為其辯護。然後他的直言不諱，引起了龍顏大怒。司馬遷因此被打入大牢。
司馬遷被關進監獄以後，遭受酷吏的嚴刑拷打。麵對各種肉體和精神上的殘酷折磨，他始終不屈服，也不認罪。後來司馬遷被判以腐刑。當時，這種腐刑既殘酷地摧殘人體和精神，也極大地侮辱人格。
當時的司馬遷甚至想到了一死，不過後來他想到了父親遺留給他的使命，想到了孔子、左丘明、孫臏等人，他們所受的屈辱，他們頑強的毅力，還有他們在曆史上所留下的成績都大大鼓舞了司馬遷。他立誓無論發生什麼樣的屈辱，也要把《史記》完成。
征和二年。司馬遷終於完成了基本的編撰工作。這期間的數年中，他忍受著身體和精神上的巨大折磨，但這些都沒有把他打倒。他用他的生命譜寫的不僅僅是一本曠世的曆史著作，更是人類史上一本永存的生命讚歌。
人在遭受了屈辱後，一般都會有兩種選擇：有的人承受不起這樣的折磨，從此悲觀厭世、意誌消沉，最終身體的屈辱導致了精神的萎靡，從此一蹶不振；有的人即使身體遭受了巨大的折磨，但是內心的火花不敗，他們有著頑強的意誌和鬥爭力，終於贏得了人生的榮耀。
正確地看待屈辱，把它當成一種刺激人向前的動力，能做到這點的人才是真正的智者。有一次，戲劇家曹禺邀請他的朋友阿瑟-米勒來家中做客。閑聊中，阿瑟-米勒暗示道：像您這樣的老作家，肯定是包圍在一片榮耀和吹捧中的吧。曹禺笑了笑，從書架上拿來一本裝楨講究的冊子，上麵裱著的是畫家黃永玉寫給他的一封信，上麵寫到：“我不喜歡你解放後的戲，一個也不喜歡。你的心不在戲劇裏，你失去了偉大的靈通寶玉，你為地位所誤！命題不鞏固、不縝密、演繹分析也不夠透徹，過去數不盡的精妙休止符、節拍、冷熱快慢的安排，那一籮筐的雋語都消失了……”信中對曹禺的批評字字嚴厲，甚至有明顯羞辱的味道。阿瑟-米勒非常不解，如此一封使自己難堪的信，為何還精心地裝禎在精美的冊子裏呢？曹禺解釋道，正是這封信在不斷地鞭策著他前進，每當他覺得懶散時，他都來閱讀一下進而激勵自己繼續向前。
生活中不斷地會有大大小小的委屈發生著，關鍵是看你處理他們的態度。如果你因為老板一句羞辱你的話而辭職不幹。那麼你永遠就沒有機會向他展示你強大的一麵。記住這些屈辱，但是不要被它纏住。有人因為屈辱而自暴自棄，有人因為屈辱而自發圖強。這就是真正的弱者和強者的差別。
悲觀者把屈辱當成打擊，樂觀者把屈辱當成激勵，兩者不同的人生態度導致了不同的人生結局。嚐試著對那些屈辱笑一笑吧，把他們帶來的鬱悶轉化成強大的動力，用它們來刺激我們前進的馬達。或許正是這些屈辱，讓我們更早知道了我們的短處。人生的路上如果總是鮮花和掌聲，反而會蒙蔽我們的心靈，遮住我們的眼睛。感謝那些適時飛來的“臭雞蛋”吧，或許正是它們才能把我們及時砸醒。
羞辱促人上進
沒有人能一生不遭遇到別人的譏笑，但是比這更重要的是你的態度。
大鵬奮力而飛，翅膀就像垂天的雲彩。它等候海上颶風到來，然後扶搖直上，水擊三千裏，鵬程萬裏，然而燕雀寒蟬卻對於大鵬的“不鳴”不以為然，它們譏笑道：隻要有個樹枝可以落腳即可，何必非要飛到九萬裏的高空呢？寒蟬的譏笑，隻不過是“小知不知大知”，而大鵬誌在千裏，不鳴則已，一鳴驚人，因此，它們能夠忍耐，等待一飛衝天的機會到來。
戰國時期政治家蘇秦自幼家境貧寒，溫飽難繼，讀書自然是一件非常奢侈的事。為了維持生計和讀書，他不得不時常賣自己的頭發和幫別人打短工，後來又離鄉背井到了齊國拜師求學，跟鬼穀子學縱橫之術。
一段時間以後，蘇秦自以為學業有成，便迫不及待地告師別友，遊曆天下，以謀取功名利祿。數年後不僅一無所獲，自己的盤纏也用完了。在走投無路之際，穿著破衣草鞋踏上了回家之路。到家時，蘇秦已骨瘦如柴，全身破爛肮髒不堪，滿臉塵土，與乞丐沒有什麼差別。
妻子見他這個樣子，搖頭歎息，繼續織布，雖然充滿同情，但還是顯得很冷漠；嫂子的鄙夷則更加明顯，當見他這副落魄的樣子，嫂子扭頭就走，不願做飯；父母，兄弟，妹妹不但不理他，還暗自譏笑他說：“按我們周人的傳統，應該是安分於自己的產業，努力從事工商，以賺取十分之二的利潤；現在卻好，放棄這種最根本的事業，去賣弄口舌，落得如此下場，真是活該！”
蘇秦身為七尺男兒，身受此辱，實在是無地自容，慚愧而傷心。他關起房門，不願意見人，對自己作了深刻的反省：“妻子不理丈夫，嫂子不認小叔子，父母不認兒子，都是因為我不爭氣，學業未成而急於求成啊！”
對於別人的譏笑，蘇秦選擇了忍耐，他要重振精神，發憤再讀書。他搬出所有的書籍，用心鑽研。他每天研讀至深夜，有時候不知不覺伏在書案上睡著了。第二天醒來，卻懊悔不已，痛罵自己沒有用，但又沒有什麼辦法不讓自己睡著。
為了珍惜時間，蘇秦還發明了防止打瞌睡的辦法，那就是著名的“錐刺股（大腿）”，以後每當要打瞌睡時，他就用錐子紮自己的大腿一下，讓自己猛然“痛醒”，保持苦讀狀態。他的大腿因此常常是鮮血淋淋，慘不忍睹。就是在這樣的磨礪中，蘇秦博覽群書，學富五車。後來，他寫出“揣”、“摩”二篇。這時，他充滿自信地說：“用這套理論和方法，可以說服許多國君了！”蘇秦開始遊說六國，終獲器重，掛六國相印而聲名顯赫，開創了自己輝煌的政治生涯。
生活永遠在源源不斷地製造著譏笑，這是不變的話題，沒有人能一生不遭遇到別人的譏笑，但是比這更重要的是你的態度。有些人一輩子被譏笑淹沒，自暴自棄；而有些人則因譏笑而奮發，成就一番功名，這才是人生的強者。隻有為大鵬者，能容忍寒蟬的譏笑。第十六屆美國總統亞伯拉罕-林肯出生於一個鞋匠家庭，而當時的美國社會非常看重門第。林肯為競選總統在參議院演說時，遭到一個參議員的羞辱。那位參議員說： “林肯先生，在你開始演講之前，我希望你記住你是一個鞋匠的兒子。”林肯不卑不亢地回答： “我非常感謝你使我想起我的父親，他已經過世了，我一定會永遠記住你的忠告，我知道我做總統無法像我父親做鞋匠做得那麼好。”