通常說的山，應該是懸崖峭壁的，應該是雄壯高峻的，應該是樹石相襯的。土佛山，這些都不具備。石頭很少，樹木不多，山也不巍峨。但有兩百多樽奇異土佛挺立的所在地，人們就稱之為土佛山。這山，就因為有土佛的存在而得名和揚名。土佛的景觀、土佛的文化，不僅使土佛山的文化含量有了一種厚重和深度，就連土佛山周邊的區域，也因為近水樓台的原因，和土佛有著說不清道不明的關係，而顯得格外醒目和讓人關注。僅說土佛山下，就有依山傍水的美麗村寨，就生活著對土佛虔誠的信奉者，就有以土佛命名的“土佛田”，更有很多有關土佛的故事傳說在流傳……
（一）依山傍水的美麗村寨
連綿起伏的土佛山下，奔流不息的登腮河畔，有一個美麗富饒的村寨。這個村寨名叫登腮，其係傣語地名，登意為水塘，腮意為沙子。傳因登腮河邊原先有一個防圈塘，塘中有深邃的靜水，塘邊白沙遍布，登腮河因而得名，依著土佛山傍著登腮河的村莊也就順理成章地叫做登腮。
登腮村寨所在地海拔為1030米，為低穀熱區地帶。登腮河水循上而下潺潺地從寨腳流過，河水清而淺，河中多卵石，有遊魚。常常有體態婀娜的傣家少女在河邊洗衣浴體，經常有頑皮的孩子們在河裏或捉魚，或戲水，或玩耍。由於有河水的滋潤，登腮河兩岸的田地非常肥沃，一棵棵甜蜜的甘蔗粗如手腕，一棒棒飽滿的玉米有尺餘長，一穗穗金黃的稻穀粒多籽飽，一畦畦碧綠的蔬菜瘋狂生長，一株株惹眼的瓜果綴滿枝藤。在這樣優厚的地理環境中生存的登腮人家，以傣族居多，三個村民小組百餘戶四百多人在這裏安居樂業，日子充實，生活富足。登腮河邊，一排排漂亮的民居，或平房，或磚瓦房，或土木瓦頂結構房，錯落有致地排列著。房前屋後或翠竹林立，或百年以上的大芒果樹綻綠吐青，或三、五人難以合抱的古菩提樹如巨傘遮蔭。房屋掩映在翠色中，翠色裝扮著民居，讓這個村寨平添了一份詩意，充滿了蓬勃的生機，凝聚著獨特的魅力。
開門見山，出門見水。生活在山邊，這裏的人們就象山一樣穩重，他們團結互助，親如一家；他們勤勞樸實，安心勞作；生活在水畔，這裏的人們就象水一樣溫和，他們待人親切，和藹可親；他們熱情好客，待客為賓。走進登腮村寨，你不會看到一個遊手好閑的人，老人們在家做家務、帶孩子，青壯年們早出晚歸、風雨無阻地親近田地、侍弄莊稼；你也不會聽到打架吵罵的聲音，村莊裏的人，你幫我，我幫你，大家都不會斤斤計較。你會被他們的團結和睦所折服，你會被他們的熱情好客而感染，你會因他們的勤勞善良而感歎。走進這個美麗的村莊，你會象觀光了一處靚麗的風景，而過目不忘，而留戀不舍。
生活在登腮這個村莊裏的人，都是有信仰的。村莊裏就有一個小小的緬寺，緬寺裏住有身著黃色袈裟的和尚和佛爺。村莊裏的人都信奉佛教，對和尚和佛爺自然就尊重有加。每到傍晚，做完家務，頭纏白巾，嚼著檳榔，穿著對襟衣服和裙子的老婦人，就會自發地定期不定期地到緬寺裏念經拜佛。除了到緬寺裏進行朝拜外，生活在土佛山下的登腮人家，都會定期不定期地朝拜土佛。一座由龍竹搭建成的橋就架設在登腮河上，每到土佛會期，村裏的老人們就會帶著孩子，提著貢品，走出家門，走過登腮河上的竹橋，蹣跚地走到土佛山，虔誠地朝拜土佛。村莊外還有一塊叫做“獻土佛平掌”的空地，這一塊空地的位置正好與土佛山的土佛遙遙相望。每到土佛會期，村莊裏每家每戶都會由一名主祭人，到“獻土佛平掌”焚香、殺雞、磕頭、禱告，祭祀土佛，以求土佛保佑全家身體健康，生活如意；平時的日子，如果家裏遇到了不順事，村莊裏的人也會到“獻土佛平掌”祭拜土佛。