導讀：孝，指對父母還報的愛；悌，指兄弟姊妹的友愛，也包括了和朋友之間的友愛。孔子非常重視孝悌，認為孝悌是做人、做學問的根本。孝悌不是教條，是培養人性光輝的愛，是中國文化的精神。然而隨著社會結構的變革，功利主義思想的盛行，親情逐漸冷漠淡薄，對長輩的敬順、對平輩的謙恕也漸漸地消逝褪色，所謂“E時代”的青年人對孝順恭讓的概念也漸漸地模糊了。這對於整個社會來說是十分危險的信號。所以，將它列為首篇，希望大家能讀出共鳴。
古語雲：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”這句話意思是說，人生在世有悲苦也有歡樂，有離別也有團聚；月亮有陰也有睛，有圓也有缺，這些事情自古以來就難以周全。春秋時的鄭莊公，因他的母親薑氏和弟弟合謀篡位，視他母親如仇讎，後來因一個叫潁考叔的人從中點化，終於原諒了他的母親，並且上演了一出破鏡重圓的千古佳話。
鄭莊公，春秋時期鄭國早期的霸主，據說他出生的時候是倒著出來的，所以取名為寤生。莊公的母親薑氏在經曆了難產帶來的難以形容肉體疼痛後，精神上也受到了重創。從小，她就非常討厭莊公，隻要一看到莊公，薑氏就如同見了瘟神一樣，雙眉緊鎖，快步離開。後來，幸虧薑氏又生了莊公的弟弟共叔段，她這才把對莊公的厭惡之情轉化為對段的偏愛之情。可想而知，薑氏對待莊公兄弟二人簡直是天壤之別，一個像是她的傷疤，另外一個像上天厚賜的禮物。
隨著兄弟二人慢慢長大，薑氏逐漸將她的偏愛之情表現在君位的繼承上。按照當時的繼承製度，寤生是君位毋庸置疑的繼承人。薑氏不喜歡這樣的結果，她想法設法地勸諫丈夫鄭武公更改繼承人。然而，鄭武公是非常有主見的人，他並沒有聽薑氏三番五次地勸說，因為他看得出來，從小寤生就比段沉穩、果斷、堅毅和大度，隻有寤生才能統治鄭國一國子民，讓鄭國走上爭霸之路。薑氏遭到武公接二連三的拒絕後，並沒有因此氣餒，她在等待時機。
鄭武公死後，薑氏開始實行自己醞釀多年的計劃。她先是聲淚俱下地向莊公哭訴，希望莊公將京城（在今河南滎陽縣東）作為共叔段的封地，京城是鄭國西北邊陲的重地，離國都（在今河南新鄭）很遙遠，這個距離正好藏著薑氏的私心：她希望小兒子能遠離國都，發展自己勢力，一旦羽翼豐滿，殺回國都，奪取君位。當時，很多人對薑氏的用意心知肚明，大家都勸莊公不要答應。莊公也知道其中的厲害，但是看到母親淚眼婆娑的樣子，他答應了。
共叔段到京城後，又是擴建城池，又是修繕軍械、製造武器，又是擴充軍隊，儼然一副要奪人之上的樣子。莊公聽說了共叔段的表現後，隻是睜一隻眼閉一隻眼，希望共叔段有一天能自我清醒。而薑氏覺得莊公的放任不管給她的第二步計劃——攻打國都、奪取君位一事帶來了契機，於是她悄悄派人通知共叔段，二人約定了攻打國都的日期，以便自己到時候打開城門，做內應。而這一切，並莊公掌握的一清二楚，結果他以迅雷不及掩耳之勢，先攻打了京城，共叔段大敗後倉皇逃走了。
經曆了這一事件後，莊公對母親徹底絕望了，他從小受到的委屈、酸楚、孤立甚至輕視都如潮水般湧到了他的心口，頓時不解、心痛、憤怒也一湧而來。讓他這麼難受的罪魁禍首不是別人，卻是他的親生母親薑氏。她不僅從小讓自己受到了一切不公平的待遇，而且今天還要親手聯合弟弟置自己於死地，這種非人的手段就像萬把尖銳的刀尖割著莊公的心。最重要的是，母親一連害了兩個人，一個是以後將要背著不孝之名的自己，一個是永遠背著叛亂罵名的弟弟。莊公再也不敢往下去想了，他毫不猶豫地作出了決定——將母親趕出國都，並放出狠話，要想母子相見，除非到黃泉下。