我先前失去的產業，都被我重新賺了回來。我的努力沒有白費，但這已經不重要了，重要的是把這些寶貴經驗都傳給了我兩個兒子。這要比隻給他們財富要有意義。
在經曆了如此多的事情後，我得出一個結論，我們必須信仰某些事物。但是，假如我們沒有就此信仰去采取行動，一切仍然是徒勞無功。隻有信心而沒有作為，是起不到任何作用的。
川伽先生的故事是邁向成熟的最好典範：他從一個被嬌寵、不知責任為何物的男孩，在一夜之間認清自己不但要有所信仰，並且要因此采取行動來印證這個信仰。在此之前，川伽先生像一個幼稚的孩子一樣逃避現實，但是，他堅信著自己的信仰，使他能像成人一樣再度麵對生活中的種種磨難。
當然，我們要想使自己變得成熟，僅有信仰是不夠的。信仰的好處是能增強勇氣，使我們在接受考驗的時候，不至於臨陣退卻。除非我們以信仰做基礎，然後付諸行動，否則任何大道理與原則對我們都無濟於事。
有時在一些特殊情況下，我們的行動和信仰也會產生矛盾。比如，有位婦女笑著告訴我，店裏的售貨員多找50美分給她。我問她是否打算把錢還回去，並向那位售貨員說明理由，她聽了非常不以為然。
她提高聲調急匆匆地說道：“當然不啊！多找零錢那是她的過失，當然得由她負責。想想看，如果是她少找給我錢，我不就吃虧了嗎？”
如果我們要檢驗這位婦女的誠實度，當然她就要自取其辱了。她對售貨員的過失似乎采取幸災樂禍的態度，甚至到了不顧體麵的地步。這種不磊落的行為，完全將她那不誠實的品格給暴露了出來。
人們的信念往往是依靠行動表現出來的。耶穌曾說過：“憑他們所結的果子，就可以認出他們來。”是的，隻有行為才是有效的。如果我們不表現出行動，則任何哲學理論叫得喧天價響，對我們也絲毫起不到作用。我們所結的果子將是苦的，我們的生命也將失去它的真正意義。
我們一旦有了堅定的信念，就應當付諸行動。
在夏威夷，有一個名叫保羅·瑪哈的建築承造商，他堅信人不可輕言放棄。他不但如此堅信，並且在行動中時時都有表現，因此事業做得十分成功。
1931年，瑪哈先生在建築和工業界四處打聽，想要找一份工作。他年輕沒有經驗，因此處處碰壁，工作的機會非常渺茫。由於當時的社會不景氣，沒有公司需要增聘工程或製圖人員，就是經驗豐富的老手也會遭到解聘，新手就別提了。
瑪哈先生坦誠道：“我當時感到氣餒。但後來我決定，假如沒有人願意雇我，我就給自己做。我借了500美元，然後成立了一家小型建築承造公司。”
“公司雖然建成了，但是十分不景氣。你想一下，想要蓋房子的人，誰願意找一名沒有經驗又沒有名氣的人來做？但無論如何，我鼓起勇氣，下定決心要幹到底。憑著這種信念和堅持的心理，我終於得到了幾筆小生意。”
“第一筆生意是承造一棟2500美元的房子。由於經驗不足，估價不準，結果我賠進去200美元。但是，有了這次失敗的經驗，接下去的幾樁生意便彌補過來了。由於我堅信人不可輕言放棄，終於度過了人生中這一堅實的坎兒。”
不錯，人不是因為沒有信心而跌倒，而是因為不能把信念化成行動，並且不顧一切地堅持到底。
如果想使自己變得更加成熟，要記住第四大原則是：
擁有自己的信仰，並付諸行動。
你就是唯一
一直以來我都非常熱衷於園藝，而且我也親手建立了一個相當有規模的玫瑰園，這給我的生活增添了不少樂趣。
一天我正陶醉在盛開的玫瑰叢中時，忽然想起一個問題：“這些玫瑰，粗看起來都十分相像，但是仔細一看便會發現，它們朵朵不同。甚至連屬於同種的類別，開出來的花都彼此不太一樣。如生長的速度、花瓣曲卷的程度、顏色的均勻與否等，隻要仔細地觀察，就可發現每一朵都有各自的風姿。”
自然界是如此，人類的情形更是如此。亞瑟·吉始博士對古代的生活及民俗有著相當深刻的研究，他曾說過：“沒有兩個人的生活遭遇是完全相同的，每個人均有他與眾不同的生活遭遇。”不錯，每個人的人生都是獨一無二的。盡管構成人體的基本因素相同，但我們每個人的生命都很奇妙地自成一格，與任何人都不會雷同。
要想使自己邁向成熟階段，我們首先得了解並接受這個事實，因為這是我們與他人溝通的基礎。
除非我們真正把他人視為一獨立的個體，正如我們本身的情形一樣，否則，我們很難與他們建立起良好的人際關係。
這聽起來很容易，但做起來卻不那麼容易了。
在當今社會，個性主義已遭到破壞，甚至已瀕於滅亡。無怪乎我們現在對自己的獨特性已越來越沒有概念，甚至於采取與他人不同的行動也會感到恐懼。