給予他人一定的讚賞可以有效地鼓勵他人進步。心理學家馬斯洛提出過這樣一個理論：人類的高層次需求就是獲得成就感與榮譽感。一個人盡管有才能或者已經獲得了一些成績，他還是需要得到別人、社會的進一步認可。給予他人讚賞，就是認可他人的才能與成績。當一個人的行動或者成績受到他人的讚賞或鼓勵的時候，他就更容易發揮自己的主觀能動性，繼續奮鬥。
其實每個人都希望別人讚賞、肯定自己引以為傲的事情，所以，如果對方說到自己的優點和成績時，我們應該給對方適當的肯定。因此，我們想要在生活中討喜，可以多對別人的優點和長處明知故問，多讚美別人的優點，多發掘別人的長處。
俞平伯，1919年畢業於北京大學，先後任燕京大學、北京大學及清華大學的教授，是中國"新紅學派"的創始人之一。不過，大家都知道俞平伯是個著名的新詩人、散文家，卻不知道他也是一個昆曲的忠實擁躉。
他喜歡昆曲，源於他對妻子的欣賞。
俞平伯的妻子許寶馴是杭州人，由於出身名門，加上家族向來愛好昆曲，所以，許寶馴從小便受到昆曲的熏陶。許寶馴嗓子很好，字正腔圓，又會譜曲，所以唱起昆曲來十分地道。
1917年，俞平伯和許寶馴喜結良緣。本來，俞平伯對昆曲的認識不深，但是在家中，妻子耳濡目染，加上妻子經常跟他講述昆曲的奧妙之處，所以俞平伯漸漸愛上了昆曲。不過，說他先愛上昆曲，不如說他是先愛上了唱昆曲的那個人。
後來，俞平伯還利用自己在北大上課那種"近水樓台"的便利，經常向當時擅長昆曲的吳梅先生請教，不過，昆曲作為一種聲樂藝術，還是需要講求一點先天優勢的。俞平伯不比妻子，他音色不美，加上咬字很奇怪，總是被妻子"竊笑"。不過俞平伯沒有放棄，他覺得，任何人都有擅長的東西，自然也會有不擅長的東西。於是，他明確了自己的方式，那就是當配角，妻子唱，他彈曲；別人彈曲，他就打板。反正就是充分發揮各自的才華。
這是俞平伯生活中的小事，不過也體現了他的良好心態，那就是懂得用欣賞的眼光看待身邊的事物，不被自己既定的思維和方向所束縛。而且，他懂得將欣賞別人轉變為自己的快樂。這一點，在俞平伯往後的生活細節中可見一斑。
作為唱昆曲不精湛的人，俞平伯將很大的工夫花在了編曲和譜曲上，而且他總是用盡全力地邀請不同的老師、昆曲愛好者到自己家裏聚會唱曲兒，通過對別人的欣賞來提升自己的譜曲能力。
除此之外，俞平伯對待朋友也是如此，不論那位朋友是順境還是逆境，隻要俞平伯當這人是朋友，就一定會將他放在與自己平等的位置上去看待，盡力給予朋友們最好的幫助。朱自清是俞平伯的好朋友，他們早在五四運動期間便建立了友誼。不過，和俞平伯不同的是，朱自清的浮沉似乎多了一點，在五卅慘案之後，朱自清遭到迫害，生活非常艱苦，思緒也十分苦悶。屋漏偏逢連夜雨，朱自清的妻子因病去世，他一個人得照顧六個孩子，生活更是苦不堪言，很多時候連溫飽都成問題。在這種情況下，朱自清很難全心全意地搞創作。不過，俞平伯知道，朱自清是一名文人，也將是一名出色的文人。他欣賞朱自清，欽佩朱自清，也關懷朱自清。所以在朱自清全家困難的時候，俞平伯每天為朱自清一家七口送去一日三餐的飯菜，希望朱自清能減輕生活壓力，全心創作。
自此，二人的友誼便更加篤定了。
從俞平伯待人接物的生活小細節中，我們可以看出，在賞識自己的前提下，對別人給予欣賞的目光是多麼重要、多麼溫暖的一件事情。也許，你的欣賞不會讓對方功成名就，可是卻能讓別人備感溫暖。而很多時候，這一陣子的溫暖對別人而言是持久的、是永恒的，是維持關係最好的良方。
因此，在生活中，我們要懂得欣賞別人，發現別人身上的閃光點，用我們最真誠的內心，鼓勵對方前進。這也能給我們帶來意想不到的收獲，因為在你欣賞別人、尊重別人的同時，對方也會欣賞到你的優點，尊重你的意見。
北大行動指南：
1.賞識別人，不等於自己就要"委曲求全"
對別人要尊重，你應該承認有的人總有強過你的地方，或才幹超群，或經驗豐富。所以，對別人我們要做到有禮貌、謙遜。但是，絕不能采取"低三下四"的態度。北大人最看不起的就是那種一味奉承、隨聲附和的人。在他們看來，在保持獨立人格的前提下，應采取不卑不亢的態度。
因此，我們在和別人交流的時候，應該謙虛、和順和尊重，但是這不等於就要我們"低三下四""委曲求全"或者"過分自卑"，相反，我們在對話的時候，更應該不卑不亢，有充分的自信。你要明白，別人無論多好，比你強多少，都不等於你就很差。你的存在是有價值的，你若不是技藝超群，也可能是經驗豐富；你不是經驗豐富，則可能是認真勤勞。總之，你有你存在的價值，也有得到認可的理由。因此，我們更加應該保持個人思維的獨立，保全人格自尊，不卑不亢。隻要你對工作有充分的掌握和把握，在必要的時候，不妨大聲說出你的意見和看法。隻要你是從實際出發，就能成為別人眼中與眾不同的"聲音"。