楊仁看火候差不多了，再不能刺激自己的老網友了。就很惋惜地說：“辦法還是有的，可以用氣功化散這些“陽脈之海”的藥性。隻是這辦法極耗功力，一般醫師肯定是不願意為別人治療的，要不然，練了多年的氣功功力，就要耗費大半而去啊！”
薩沙大師一聽又愁起來，兩隻妖眼的綠光都暗淡了些，這神秘的氣功醫師可不好找啊。於是就抱有一絲希望的對著楊仁說：“不知洋人兄弟，可會這氣功治療之法啊？”楊仁聽了，沉默不語。似是內心一直在苦苦爭鬥，最後，就聽楊仁無奈的說：“哎！誰叫你是我神交多年的棋友呢！罷了，這也是天意！我就為”老妖“大哥治療這一次！”
薩沙大師一聽，那是大喜。連忙說：“洋人兄弟，隻要你治好我的病！這金錢美女任你拿，而且我保你在這海參崴是橫衝直撞，都沒有人敢動你一根汗毛！”楊仁當然要的就是他這句話，而且知道他也有能力做得到這些。
但是。楊仁楊大夫聽後，卻不為所動。隻是微微一笑，很是清高的說：“大師，這你可看錯了人！我楊仁雖說不是一心向道之人，但是也是練氣之士。我這次幫你，乃是你我有緣！這些俗物在我麵前就不要在提起。隻要”老妖“大哥以後有時間，能和我多“手談”幾盤即可！”
這幾句話說得是不亢不卑。倒讓薩沙大師是覺得自已的境界那是太低級趣味了。都是一心向道之人，思想怎麼會有這麼大的差距呢？薩沙大師連忙幹笑著說：“洋人兄弟說地極是，我老頭真是有眼不識泰山。洋人兄弟可不要見怪啊！”
楊仁開始還準備坐地起價，見病人是薩沙大師自己之後，就決定改變最初戰術。使用這欲擒故縱之計。知道他是一心向道之後，就投其所好，才有如此的一說。聽他這樣一說，是領了自己的人情，同時自己在他心裏樹立了極高的形象。
目的達到了之後，楊仁就接著說：“”老妖“大哥，我剛剛給你檢查也耗費了一點功力。現在我要靜修兩個小時之後，才能給你做第一次氣功治療。”
兩個小時之後，楊仁就為薩沙大師做了第一次氣功治療。楊仁讓薩沙大師的意念隨自己地手而意動。果然，楊仁的雙手上有滾滾熱流注入薩沙大師體內。那是如金蛇亂舞、奔騰不息。
這地確是讓薩沙大師領略了一番這氣功的神奇。最後滾滾熱流都集在那“會陰穴”之處，似乎要把自己“會陰穴”的燥熱之氣衝散一些。這時，就聽“撲”地一聲。楊仁口噴出一小口鮮血出來。
薩沙大師就緊覺著體內的滾滾熱流頓時是消失一空，薩沙大師在一瞧自己的老槍，果然是象霜打地茄----殃了一點。雖然還沒有完全軟下去，但是比剛才象鐵棒一樣那是好多了。
楊仁楊大夫又說，這氣功治療還要做兩次。現在自己功力耗費太大。要休息三天。等恢複一點元氣之後。再來做第二次。
薩沙大師看楊仁給自己治療，累得都吐血了。那是感激得五體投地。連忙喊人安排楊大夫下去休息，把人參、燕窩、鹿血、魚翅、鮑魚、海參等等大補元氣之物，弄來給楊大夫猛補。
按照國傳統，人死了之後的紀念儀式是很有講究的。剛死的時候是做七----就是從剛死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，頭七、二七、三七、四七、五七、七、斷七。之後就是百日，周年，三年，十年……漸漸的拉長距離，再大的哀傷也該漸漸的淡了。
這些之，五七是一個很重要的日，說死了的人會在這一天回家，最後看看他地家人，然後去投胎，或是去陰司居住。
也有這樣的說法：人死後，一開始魂靈渾渾噩噩的，沒有離開身體，也沒有意識到自己已經死了，等過了一個月，他想起來卻發現身體裏地骨頭都鬆開了，再也起不來的時候，終於真正意識到自己是真的死了，於是那個魂靈長歎一聲，爬出墳墓，來和家人做最後的告別。
今天，就是程家三少程宗根死後“五七”的日。程氏家族地一大家幾十口人都到北京鳳凰山陵園裏和程宗根做最後告別。這裏鳳凰山陵園乃是居庸關長城與十三陵龍脈交彙之處位於燕京八景之居庸疊翠景區內,世界化遺產與自然景觀一體,風水得天獨厚,位置絕無僅有。而三少地陵墓又是這裏最好的一快風水寶地。
今天到這裏來做最後告別地，這裏麵不但有被三少搶先占領了自己風水寶地的程老太爺，而且也有因為風剛剛出院身體還很虛弱的程鐵山。