醉夢仙霖
作詞∶胡桃夾子作曲∶董貞
演唱∶董貞
著一笠煙雨靜候天光破雲
聆三清妙音也號如是我聞
翻手反排命格
覆手複立乾坤
為道為僧又何必區分
霜花劍上雕鏤一縷孤韌
踏遍千山滌蕩妖魁魔魂
少年一事能狂
敢罵天地不仁
才不管機緣還是禍根
醉極彈歌一場
夢與我孰為真
不能忘情徒惹得心困
仙路看近行遠
霖林雨雪紛紛
寂寥也不妨笑麵對人
著一笠煙雨靜候天光破雲
聆三清妙音也號如是我聞
翻手反排命格
覆手複立乾坤
為道為僧
又何必區分
霜花劍上雕鏤一縷孤韌
踏遍千山滌蕩妖魁魔魂
少年一事能狂
敢罵天地不仁
才不管機緣還是禍根
醉極彈歌一場
夢與我孰為真
不能忘情徒惹得心困
仙路看近行遠
霖林雨雪紛紛
寂寥也不妨笑麵對人
醉極彈歌一場
夢與我孰為真
不能忘情徒惹得心困
仙路看近行遠
霖林雨雪紛紛
寂寥也不妨笑麵對人
——賞析——
醉夢仙霖，貞姐為仙劍所唱，然此間之意甚廣，非止仙劍一家。曾見貞吧有人分析此詞，特在其基礎上再舒鄙人之淺見。
首句著一笠煙雨靜候天光破雲便將一場景一人物一心情一背景全部展現出來了。然醉夢仙霖這首詞前後呼應密切，單句或有意思，卻斷然不能全部領悟。首句給人的感覺是破繭重生，雨停破雲之時便是那人徹悟重生之時。曆磨難，欲徹悟，方經曆著煙雨一事。雨停天亮是否悟道且看下文。同時此句也可認為是經曆磨難的一種過程，耐心等待成功的到來。
第二句聆三清妙音也號如是我聞，三清屬道家，如是我聞是佛教，為什麼對道家之言說如來佛祖是這麼說的。答案卻在第四句，為道為僧又何必區分，可見那人已經悟道。天下大道，本是為一，不過一生二，二生三，三生萬物罷了。說說容易做到卻是極難，誰有能將這天地萬物看做一樣呢。也隻有天地。天地不仁，以萬物為芻狗，天地無仁慈之心可言，不會憐憫任何一個生物乃至死物，生物死物亦是一樣的。其實可以說天地無心，萬物唯一。這裏我想到兩句話，第一句是古劍第二結局裏夢幻桃源裏說的，神仙有情，天下大亂。所謂神仙，即是天地。倘天若有情，安能有自然之道？第二句時仙四裏夙玉說的，容貌美醜皆是皮下白骨，表象聲色又有什麼分別。然夙玉也是無法做到的。那著煙雨之人能做到必是經曆大災大難，紅塵中滾打起不知多少煙…
第三句反手反排命格，覆手複立乾坤。這句我一直不懂何意，也許就是表麵意思。那煙雨人有這通天徹地的大神通。雖有此能，卻也難以看破紅塵。第四句就如同上麵第二句一般了，有前後呼應，也有設問的意思。
第二段一開始霜華劍上雕鏤一縷孤韌，踏遍千山滌蕩妖魁魔魂。便是指那人年少之時，學藝初成，便憑著手中的一把無情劍和滿腔熱血行俠仗義。所謂妖魁魔魂之意大可引申出去為世間惡事或者不平之事。說到底還是違背那人三觀的人事物。為何如此肯定是年少之時呢？隻因後麵一句少年一事能狂，敢罵天地不仁，雖然看過去氣勢非凡，然而是真的嗎？為何要罵天地不仁，隻因某事和那人的三觀發生了嚴重的衝突，而自己又力所不及，無法打倒惡勢力，最後無法保護自己想要保護的人事物。若非之前一帆風順何來一事能狂，這裏的一事能狂我便簡單的理解為有一件事值得驕傲，也不想其他了。若之前知自己之能力範圍，又何必怨天。
第二段最後一句，才不管機緣還是禍根，此句明顯指出，不管是狂事，還是力有不逮之事既是機緣又是禍根，禍根又何嚐不是機緣，大徹大悟的機緣，人生隻有失敗了，才會有比較大的領悟。當然如果說的有氣勢一點就是：那人所作所為，但憑興趣所至，便什麼也不管了。把這兩句合起來就是：那人年少時，意氣風發做了很多所謂的鋤強扶弱的事，然後自我優越感越來越強，對自己的認知也出現了偏差，同時對事物的認知也出現錯誤的理解，導致最後做錯事或者反被害。