要實行一般號召和個別指導相結合。這是馬克思主義關於矛盾的普遍性和特殊性的辯證統一觀點在黨的工作上的應用。按照這種方法和要求，首先是對工作任務的提出，一般號召的提出，一定要符合客觀實際，充分體現人民群眾的願望和要求，代表人民群眾的根本利益。同時在提出工作任務發出一般號召以後，即在工作部署之後，要選擇一些單位，深入調查研究，詳細了解那裏的進展情況，並具體指導這些單位在實踐中遇到的矛盾和難題，取得經驗，指導麵上的工作。
要堅持領導和群眾相結合。貫徹執行黨的決定，如果隻有領導骨幹的積極性而無廣大群眾的積極性，便將成為少數人的空忙；如果隻有廣大群眾的積極性而無有力的領導骨幹去恰當地組織和引導，群眾的積極性便不能持久，也不能走向正確的方向。要把領導骨幹和廣大群眾兩個積極性結合起來，最重要的是黨的領導幹部特別是一把手一定要深入實際，深入群眾，了解群眾的呼聲，善於集中群眾的正確意見，並在群眾中尋找解決問題的好主意、好辦法；同時，要宣傳群眾、組織群眾，注意引導和保護群眾的積極性，使之成為推動工作發展的基本力量。
要突出重點，兼顧其他。作為一把手，工作千頭萬緒，要突出重點，兼顧一般，也是做好領導工作的基本方法和領導藝術。突出重點，就是要抓住工作中的主要矛盾和矛盾的主要方麵，善於牽住“牛鼻子”。對重點工作要舍得花精力，緊緊抓住不放，一抓到底。在突出工作重點的同時，還要學會“彈鋼琴”，圍繞重點工作開展其他方麵的工作，尤其是不能忽視容易引起矛盾的事情，從而使黨的工作得到健康有效的發展。
創新案例
師延林：大山之子
語言樸實，目光真誠，渾身散發著由內而外的自信，這是師延林給人留下的深刻印象。
憑著對黨的事業的堅定信念和對各族群眾的深厚情感，師延林在偏遠的大山裏工作了20年，用自身的行動唱出了一曲各民族團結發展的時代之歌。
牧民們的貼心人
現年48歲的師延林，自1990年從縣委機要室到恰爾隆鄉工作，先後在阿克陶縣最偏遠窮困的三個山區鄉任職，把青春與熱血融入了那片貧瘠而深情的土地上。
1990年師延林到恰爾隆鄉擔任鄉長助理。為了與柯爾克孜族農牧民無障礙交流，他騎馬、騎犛牛，走遍了恰爾隆鄉的角角落落。兩年後，師延林已經能操一口流利的柯爾克孜語和農牧民拉家常了。
師延林每月的工資總是裝在身上，每次進村都給一些孤寡老人帶一些生活用品，誰家有難事，他就會掏出自己的工資應急，一共掏出了多少錢，他自己也記不清了。
與師延林共事了5年的老幹部買買提居馬·托乎提說，師書記懂漢、維吾爾、柯爾克孜三種語言，用不同語言與農牧民交流，對民族風俗習慣比我們都熟悉，每逢百姓婚喪嫁娶，他都按照民族習慣參加活動，與各族群眾相處融洽。
時刻把百姓冷暖放在心上
師延林先後任職的恰爾隆鄉、克孜勒陶鄉和庫斯拉甫鄉都地處偏遠山區，生活條件惡劣，他卻說：“辦法是人想出來的！”恰爾隆鄉守著葉爾羌河卻沒電，也沒自來水，吃水全靠人到河裏去挑、靠毛驢車拉，到了冬天，河麵結冰，挑水的牧民常會掉到冰窟窿裏。山太高太深了，電線也拉不進來，成本高得驚人。
師延林請教專家，研究地形，在崎嶇的山路上不知奔波了多少趟，硬是想方設法建起了小型電站和高位水池。住在深山裏的農牧民，這才告別了世世代代摸黑過夜和下河挑水拉水的日子。
為了讓庫斯拉甫的鄉親們用上自來水，2008年師延林與縣發改委、扶貧辦、水利局等多個部門聯係，啟動重建了擱置多年的改水防病項目。根據山區地形複雜、居住分散的特點，在一村、二村每7～10戶建一個集中供水點，共建成供水點90個，解決了群眾吃水難的問題。
“看到各民族和睦生活，我在山上吃多少苦都值了”
2007年4月8日，已經在山區工作了17年的師延林來到距縣城330公裏的庫斯拉甫鄉擔任鄉黨委書記，這裏不僅地形複雜、自然條件惡劣，而且社情也很複雜。
庫斯拉甫鄉有4個村3500多人，耕地僅1500餘畝，以種植玉米、小麥、青稞為主，“人均不足三分地、三頭畜”，2007年鄉人均收入744元。雖然周邊有6家礦業公司，村民們卻不願去礦上打工，認為“打工仔地位低賤，找不到媳婦”。
為了改變村民們“打工低賤”的觀念，師延林與放假回家的大學生交流，用自己的親身經曆告訴他們勞動並不低賤，勞動最光榮，“作為一個大學生，應該也能夠參加勞動，為父母分憂解難。”在他的勸導下，一些大學生開始利用假期到礦區打工掙錢補貼家用。
師延林很注重在村民中開展愛國主義教育和反分裂教育，他耐心細致地做村民的思想工作，幫助他們轉變觀念。為了加快農牧民的脫貧致富步伐，他在每個村都安排一名副鄉長負責勞動力轉移工作，並對農村中的富餘勞動力進行職業技能培訓。
師延林在庫斯拉甫鄉任職3年,該鄉的勞務輸出收入從60萬元增長到300萬元，鄉裏在礦區打工的人數也增加到了1800多人，鄉裏群眾的生活狀況由此得到了很大改善。
師延林說：“看到各民族和睦生活，我在山上吃多少苦都值了。”