在賽肯法國和弗斯特帝國的人們心目中，通常是認為：生命，由魂，神，體組成。
魂，既魂魄，由神係宗教掌握；神，既神智，由魔法真理所衍生；體，既肉體，是物質與生命的結晶。
這與其他文明的魂體二元論有所不同，主要原因是：一個出生自賽肯法國和弗斯特帝國的曆史人物曾經所做的實驗。
靈魂離開肉體既不為生命，肉體失去靈魂隻是空殼，這是魂體二元論的內容。在這基礎上，如果同時保有靈魂和肉體，卻失去真理的眷顧——思考的能力，那麼，還能稱之為生命嗎？他做出了否定，但罕見的未給出理由，空白的一頁筆記讓人不禁想，是否偉大的他也無法解釋。這個疑問成了魂神體三元論最大的硬傷。
但拋開這一點，魂神體三元論也是有其道理的。
靈魂失去肉體尚為亡靈，失去神智就會破碎成靈，完全失去形態和結構。肉體失去神智與靈魂隻是空殼，如果賦予靈魂，就會恢複本能，但靈魂狀態極不穩定，也就是所謂失心瘋。如果賦予神智就會學習，可以執行一些指令，但並沒有自我的概念。（賽肯法國辭典：學習，既模仿個體經曆過的情況或行為，直到可以再現）
通常認為，神如果存在，是依附於靈魂的。可以說，神智就是一種思考的能力。失去靈魂的人，空有思考的能力，卻不知道思考，意識不到自己能思考。失去肉體的人，化身亡靈，仍然保有思考的能力，也擁有自我，隻是失去了肉體的體驗和保護。失去神智的人，化身失心瘋，隻是一個憑借本能行動的殘缺生命。
在自然條件下，生命的誕生是被祝福的，魂神體三者的結合才為之生命，所以此前罕有缺少某一樣的情況。然而，魔法的研究使剝離某一項成為可能，而魔法的濫用也導致血統的不穩定，在法師家庭中逐漸出現了，魔壞體。既因魔法元素導致天生生命結構不穩定的個體。
邪能法師很有可能生出肉體損壞甚至泯滅的孩子，亡靈法師可能生出一具空殼，生命係的法師也可能在祈禱孩子健康的時候無意中把嬰兒身上的某一項給消耗掉了。
伊萊恩·弗朗西斯是一名生命法師，她在十分鍾前生下的孩子正是一具“魔壞體”。平常人家也許要等孩子大一點才會發現，但生命係法師的她一眼就能看出，因為失去神智導致靈魂帶動的肉體都在逐漸的崩壞中。
抱著孩子，伊萊恩看向懷中的嬰兒，安睡的樣子讓人不敢相信，這可愛的生命是一個殘缺品。
“伊萊恩……”丈夫終於從外邊進來了，是下雨了嗎，他滿臉都是水珠。
“沒事的，阿齊爾，我知道的，這是報應，我早知道的……”
生命法師與生命女神祭祀是兩個概念，甚至可以說是對立，在生命女神神係的宗教人士看來，生命係的魔法是對生命的褻瀆與玩弄，而事實上生命係的魔法也確實是以魔法在改變生命的成長，進化，內容。
“神的祝福，是不會給予我們這些偷竊真理之人的……嗚！哇啊——”