而且曆史記載中霍元甲根本就沒有一個叫陳真的徒弟，但是在次位麵他最出色的徒弟卻就是叫做陳真，而且還在日本留過學。
再有就是霍元甲本來是TJ人，隻是後來才到了SH，但次位麵的霍元甲卻是徹頭徹尾的SH人，而且一輩子從來就沒有離開過SH。
黃飛鴻是地地道道的佛山人倒是沒有什麼問題，但他家傳的武功其實應該是虎鶴雙形，結果次位麵裏他家傳的武功成了無影腳。
次位麵情況了解的越多胡先就越感覺其邏輯的混亂，很多東西他聽了之後都感覺這根本說不通，但當事人身處其境的時候卻沒有感覺到任何的異常。
讓譚亞又把有關次位麵的東西解釋了一通之後，胡先開門見山道：“雖然我本人對兩位師傅的為人和生平事跡很是敬佩，但身為反穿越管理局的局長，職責所在，也是沒有辦法，所以如果兩位師傅想要在這個世界繼續生活下去的話，還希望能配合我的工作。”
黃飛鴻和霍元甲對視一眼之後，異口同聲道：“但憑處置。”
胡先就奇了怪了，自己還沒有表現出碾壓一切的絕對實力吧，怎麼這兩位宗師級別的人物就這麼配合了，“兩位師傅為什麼這麼配合我的工作。”
霍元甲解釋道：“在我們的世界，我們是被侵略的一方，對於被侵略的憤怒有過切身的感受，現在突然成了侵略者，雖然是無心之過，但還是滿懷愧疚，自然不敢再有絲毫其他念想。”
國家興亡匹夫有責，這句話說的輕鬆，但能做到的人寥寥可數，絕大多數人都是隨波逐流、得過且過而已。
史載明朝建文帝的時候，朱棣以清君側的名義謀反成功，最後當上了皇帝，建文帝則不知所蹤，大儒方孝孺因為拒不受詔，最後落得個誅滅十族的下場，在邊遠山區有一位樵夫，得到朱棣登基的消息之後投河而死。
這兩個人從旁觀者的角度來說，都是愚蠢的，江山又不是你們家的，不管誰當皇帝你們都隻是打工的。
你方孝孺是當世大儒，建文帝重用你，後來的朱棣也很敬重你啊，在誰手下不是當官？你穩穩的領的薪俸就好，那麼多事兒幹嗎？難道你還能當得了皇帝？而且朱棣都苦口婆心的勸他了，說誰當皇帝是他們老朱家的事情，和旁人沒有關係，可方孝孺就是不聽，結果落得個家破人亡的下場。
還有這個樵夫，都說普天之下莫非王土，這土不管是建文帝的還是朱棣的，都沒有擋著你砍柴的路吧？沒規定建文帝的時候一天你可以砍三擔柴，到了朱棣的時候你就隻能砍兩擔了吧？你該怎麼活還怎麼活？誰當皇帝和你沒有一文錢的關係吧！
通情達理的人看來，這兩個人就是明顯的愚忠，虛以委蛇不會啊？身在曹營心在漢不行啊？不懂留得青山在不怕沒柴燒的道理啊？而且這種國家大事方孝孺身為朝廷命官、當世大儒這麼執拗也還說的過去，你一個砍柴的湊什麼熱鬧？真是鹹吃蘿卜淡操心。
但這就是氣節！華夏文明能夠傳承數千年，數次亡國但沒有滅種，憑借的就是這種在“通情達理”的人看來是愚忠，簡直愚不可及的東西。
霍元甲和黃飛鴻說的好聽一點叫武術宗師，說的不好聽就叫武夫，國家興亡這種本應該是當權者操心，和他們沒有多大關係的事情，他們偏偏就毅然決然的參與了進來，而且把他當成了奮鬥終生的事業，他們真正做到了國家興亡匹夫有責。
聽到這樣的回答，胡先也是肅然起敬，不過該做的事情還是要做，畢竟掌控住每一個反穿越者這是他的職責，但像對待流川楓那樣帶有欺騙性質的事情他已經做不出來了，於是實話實說，“為了以後能夠準確的掌握兩位師傅的行蹤，我需要在兩位師傅的大腦中植入一種生物芯片，這種生物芯片除了能夠隨時定位兩位師傅的位置之外，還具有非常時刻讓人腦死亡的功能。”