“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，勤善時。”
水，居處善於擇下而居，存心幽深而明澈，交遊共處諧和相親，言行表裏如一，公共關係易於清靜太平，行動善於應機順勢而行，正因為水總是利導萬物而不與之相爭，所以很少患過失。
道家所言，上好的行為典範就像水一樣，水，善於利導萬物而不與之相爭，處守於眾人所不願處的低下處，所以，接近於道。
道者，陰陽交合，萬物之源。
世間萬物，一切自然，莫可強求。天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。
金錢糞土，名利泡影，萬物生靈生於濁世，又有幾人看得澄清。世人為一己之私，絞盡腦汁，煞費心機，處心積慮，終是一將成名，萬骨皆枯；亦或功虧一簣，滿盤皆輸。
狂風卷，奔雲飆，生死相許，情義相交，終歸是手足相殘;
抬眼望，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八百裏路雲和月，難免幾句莫須有;
慟哭三軍皆鎬素，衝冠一怒為紅顏，難逃是闖王的戲偶。
世人笑我太瘋癲，我笑世人看不穿。
“持而盈之，不如其已；
揣而銳之，不可長保。
金玉滿堂，莫之能守；
富貴而驕，自遺其咎。
功遂身退，天之道也。”
世人處事多為執持盈滿，又有幾人方能適可而止，過鋼易衰，柔和長存，鋒芒太露，必然不能長久，金玉滿堂時又有幾人能夠守藏，富貴長久必當驕橫，終歸是自埋禍患，功成身退，方為大道。
大千世界如此神奇，萬物生靈如此微妙，在這神奇與微妙之間滲透著幾許離奇，眾多的事情也有細節中的偶然和巧遇，正是這些點滴的偶然與巧遇串聯成了一個神奇微妙而又離奇的故事。
開辟鴻蒙，誰為英雄？
拯救六界，降魔斬龍，
飛天遁地，亦能通靈。
知己相伴，今生絕塵。
話說天地本一片混沌，宛如雞子，唯有盤古生在其中，萬八千歲，開天辟地，陽清為天，陰濁為地，盤古在其中，一日九變。神於天，聖於地。
天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈。
如此萬八千歲，天數極高，地數極厚，盤古極長。故天去地九萬裏。
一日，忽聞巨響，盤古垂死化身，氣成風雲，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五嶽，血液為江河，筋脈為地理，肌肉為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金玉，精髓為珠石，汗流為雨澤，喜為晴，怒為陰……
高臥九重雲，蒲團了道真。天地玄黃外，吾當掌教尊。盤古生太極，兩儀四象循，一道接二聖，再有傳三清，玄門都領袖，一炁化鴻鈞。
道生一，一生二，二生三，三生芸芸眾生。盤古開天辟萬物初始，人稱混沌祖師，亦或鴻鈞老祖。後傳法伏羲和女媧，再傳三清，此時萬物初生，天地混亂，一切未成定數……
歲月如梭,時光荏苒,數百年後，宇宙由六界共同執掌，分神、仙、人、妖、鬼、魔六界，開辟了有史以來最為繁盛的時代。
在這個時代三度空間六界共生，上有九重天上清空間，此空間多為善，下三重屬仙界，上三重為神界。
下有十八層地獄下濁空間，多為惡即鬼界。
居中則有人、妖、魔。本性純善，肉身赤心，造屋興農則為人；草木獸禽，修道奇能，隱於山野則為妖；桀驁不馴，奇門異術，居於魔山者則為魔，此三者或愚鈍，或淳真，或妖媚，或孤傲，或外貌嬌豔可人心如毒蠍，或言語粗魯為人唯美，或精通八方陰陽之道，或擅長禦風吐霧之能，此類變化無常者，或清，或濁，故稱六合八荒朦朧空間。
六合八荒者，三山五嶽，河流川澤，四方水土，九州八柱。東南神州曰農土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰並土，正中冀州曰中土，西北台州曰肥土，正北玄州曰成土，東北薄州曰隱土，正東揚州曰申土。
茫茫蒼穹廣無際，浩浩霄漢彩霞飛，奇花布錦，瑤草不謝，青鬆翠柏，竹香長春，千尋雪浪，瀑布飛泉，時聞仙鶴唳，常見鳳凰翔，玄猿白鹿與人舞，金獅白象月下藏，食草木，飲澗泉，參三清，拜天尊。
時常雲中有一紅發怪人，持玄劍，著戎裝，一身寂寞，一副傲骨，威風凜凜。隻見他驅金龍，駕翡翠，車載太陽，自東向西，一路奔走，他所到之處，金雞一鳴，開啟光明，那怪人大筆一揮，記下……
他是人，是妖，還是魔？
他情係何人，為何一身寂寞？
無人知曉！
神秘的年代總是充滿各種神秘和離奇，沒有誰知道過了多少年，這個神秘的歲月流轉到了這樣一個時期。